Олена Висоцька
Есе «Педагог XXI століття»

Педагог XXI ст.. Хто він? І чим відрізняється від педагога XX чи XIX століть. З століття у вік педагог сіє«розумне, добре, вічне». Можна провести аналогію із колесом – скільки його не модифікують, функція не змінюється. Колесо має котитися, інакше це вже не колесо. Так і професія педагога– можна щороку змінювати вимоги, але суть залишиться незмінною – педагоги готують майбутнє: країни, планети.

Педагог XXI ст.має бути ідеалом для своїх учнів. Цілісна, дійсна, всебічна, освічена людина. Бути вчителем – це бути прикладом вихованості, поєднувати у собі духовне багатство, моральну чистоту і фізичне досконалість. Саме вчитель закладає основи всебічно розвиненої особистості, готує дітей до дорослого самостійного життя. Гармонійний розвиток особистості передбачає не лише гармонію «духа»і тіла, а й гармонію між розумовим, моральним, естетичним і фізичним розвиткомта вихованням. Адже сучасній молоді особливо потрібні життєрадісність та бадьорість, здоровий дух.

До найважливіших рис характеру сучасного педагогаповинні бути віднесені скромність і почуття власної гідності, чесність, правдивість, діловитість. Так, почуття власної гідності в єдності з діловими якостями та скромністю робить людини благородною.

Справжній педагогу всі часи повинен мати вміння сприймати дитину, розуміти її внутрішній світ, що є неодмінною умовою успішної роботи педагога. Це вміння допомагає встановити з дітьми належний контакт, прогнозувати його поведінку.

Не треба забувати, що вчення – це праця, яка потребує фізичної, розумової та моральної напруги; це воля, спрямована на здобуття знань; це дисципліна бажань та обов'язків; це вміння підкоряти своє «хочу – не хочу»обов'язковому «треба»; це свідоме ставлення до своєї поведінки, до навчальної праці, правил шкільного життя. Тому педагогповинен мати такі якості як воля, стійкість, терплячість.

На мою думку, педагог ХХІ століттяповинен приділяти велику увагу патріотичному, естетичному вихованню, прищеплювати любов до старшого покоління. Про це все частіше забувають сучасні педагогиганяючись за новими технологіями. Але цього не вистачає сучасному суспільству. Педагогповинен прищепити почуття прекрасного дітям. Адже навіть звичку робити хороші, добрі вчинки ми тренуємо з дитинства.

Для мене ідеал педагогічноїроботи це створення здорового людини з твердою волеюсильним і великодушним характером, розумово і морально розвиненого. Для цього необхідно розвинути здорові здібності, затримувати хворобливі та шкідливі спадкові схильності, пробуджувати живий інтерес до навколишнього, прагнення особистого самовдосконалення, постійного розширення розумового кругозору.

Після розпаду Радянського союзу на освіту стали мало уваги приділяти. Вчителі та педагоги у всій країні страждали від невиплат заробітної плати, школи страждали від нестачі освічених кадрів і вимагали механізації.

Лише на початку 21 століття знову почали піднімати освіту, нарешті стали приділяти увагу освіті майбутнього покоління.

В даний час кожне навчальний закладкомп'ютеризовано, адже процес розвитку людства довгими кроками йде вперед.

Навіть зараз залишаються проблеми у розвитку суспільства та всього людства. Великий вплив має телебачення, друковані видання, жовта преса, інтернет (глобальна мережа - «павутина»). Воно руйнує все те, що створювалося протягом багатьох століть (самовагу, дисципліну, і …).

Багато хто намагається зараз віддавати дітей відразу в кілька секцій для збільшення обсягу знань, але вони не розуміють, що чим більше людина залучена в різні процеси, тим менше вона знає. Треба конкретно з дитинства визначити мету виховання - чого хоче дитина, а не чого ви хочете самі.

В даний час освіта знову почала поділ на різні верстви: багаті та бідні. Створюються спеціальні школи для багатих, і масові школи перетворюються на «бідно забезпечений відстійник» для малозабезпечених дітей. Звичайно, держава знову почала замислюватися про те, що незабаром може знову відбутися розшарування суспільства. Тому починають видавати укази про безкоштовні послуги для учнів, про покращення харчування та безкоштовну освіту.

У Наразінастав пік у вищій освіті, коли люди «кинулися» здобувати першу, другу, а хто і третю вищу освіту. Люди прагнуть, але зараз в інститутах не дають тих знань, які давали нашим батькам.

Думаю, що в майбутньому здобуття освіти буде повністю комп'ютеризовано, і чим швидше молодше покоління зрозуміє, що сучасна технікамало дає знань, а лише ти сам вивчаєш світ, тим швидше розвиватиметься суспільство, тим більше буде грамотних фахівців у тій чи іншій галузі діяльності держави.

І все-таки російська школа всіх степів жива. І вона житиме, поки на ниві народної освіти трудяться справжні російські патріоти та справжні ентузіасти своєї справи.

Висновок

Зародження та становлення педагогічно слід розглядати лише через призму історичного розвитку систем виховання, що склалися історично та не мали наукової обґрунтованості.

В ході практичного застосуваннябагато основоположників педагогіки та дидактики зокрема взяли за основу саме системи виховання, що історично склалися.

У Росії її основоположником наукової дидактики вважатимуться К.Д. Ушинського, який зумів акумулювати накопичений досвід, узагальнити та теоретично довести свою дидактичну систему.

На відміну від зарубіжних дидактичних систем, що пройшли історичні трансформації, дидактичні системи в Росії довгий часзазнавали на собі впливу комуністичної ідеології та нав'язування партійних стереотипів, що не давало їм розвиватися природно, науково та теоретично обґрунтовано.

Лише зі здобуттям Росією свободи і демократії педагогіка отримала можливості наслідувати закордонний досвід, а також втілювати в життя раніше незатребувані напрацювання.

Сучасна педагогіка, перш за все, спрямована не на знеособлені маси, як було раніше, а на конкретну людину, індивіда з властивою йому унікальністю та неповторністю.

Хочеться вірити, що саме школа стане ініціатором, організатором та центром прозріння нашого народу, і зробить тим самим свій неоціненний внесок у справу відродження та процвітання нашої великої Батьківщини – Росії.

Ось і друге десятиліття ХХІ ст. Які можна зробити висновки, дивлячись на картину першого десятиліття? Насамперед – це зростання обсягів інформації, пов'язане зі швидким розвитком цифрових технологій. Інтенсивність її потоку часом значно перевищує оптимальні можливості сприйняття. Нове покоління, таким чином, опинилося в умовах, можна сказати, інформаційного пресингу.

Насамперед «удар» припав на процес професійної підготовки: знання, навички, вміння не встигають за темпами зростання «передачі даних». Це позначилося і творчому аспекті – з'явилася «віра» у різного роду моделі, схеми, шаблони. Але, що найстрашніше, похитнулися загальнолюдські цінності, такі як культура, моральність, закон.

Тут мимоволі згадуються як би прогнози письменників-фантастів минулого століття про перемогу штучного інтелектунад людським, поневолення його розуму. І якщо таких реалій поки немає і, може, зовсім не буде, то, мабуть, але алегорія це вже існує.
Як у цих умовах будувати навчання? Безперечно ясно, що девізом педагогіки XXI століття для досягнення її цілей має стати так зване триєдине завдання: «духовність – творчість – професіоналізм». Що ж ховається під цими трьома складовими?
По-перше, у нового покоління, що живе у столітті «стресів і пристрастей» порушена рефлексія, об'єктивна оцінка себе, своїх можливостей просто не вистачає часу на аналіз. І, як наслідок, результат інтроспекції: «усі генії». Спробуйте навчити такого «генія», – гадаю, багато хто з цим уже стикався. Але підемо далі, навчання є не що інше, висловлюючись мовою цифрових технологій, як передача досвіду від одного носія інформації іншому її можливому носію. Це відбувається лише в тому випадку, якщо інший «носій» має вільне місце для цієї інформації. Якщо ж ні, то його треба спочатку розвантажити, а потім вже завантажувати.

Звідси напрошується висновок, що той, хто передає досвід, повинен мати неодмінно «велику вагу» стосовно сприймаючого – бути для нього авторитетом. Як цього досягти, як зацікавити опонента? Йтиметься про найвищі цінності, і, якщо можна так висловитися, рівень духовності педагога – його рівень вищих цінностей – має бути вищим. Тільки тоді, підвищуючи рівень духовності того, хто навчається, він зможе «впровадити» в його свідомість, витісняючи одні і заміняючи їх іншими, вищі ідеали. І вони стануть з одного боку знань.

Напевно, ні для кого не стане відкриттям той факт, що першим постулатом духовності може стати принцип гуманізму: «кожна особистість самоцінна і має право на вільний розвиток та прояв своїх здібностей». Другим - постулат "не нашкодити", висловлений ще в давнину Гіппократом. Третій постулат, що дозволяє розглядати будь-яке питання у комплексі існуючих відносині зв'язків і в контексті сформованих певних умов та обставин, випливає апріорі з перших двох. Він говорить: «уявити себе дома іншого». Взяті разом, ці постулати могли б скласти принцип дидактики – принцип духовності чи вищих цінностей.

По-друге, на тлі рясного зростання потоку інформації і завдяки йому стає все помітнішою дивергенція індивідів, відокремлення їх. Це як наслідок закону розвитку природний процес. Таким чином, ймовірна реалія ХХІ століття - "спільність роз'єднаних". І об'єднати розрізнені думки, погляди на загальну всім теорію, створити загальне світогляд можливо – лише у відповідність до принципами дидактики, здійснюючи диференційований підхід. Це й має стати творчим методомпедагога майбутнього – преамбулою педагогічного процесу.

Що таке взагалі педагогічна творчість, якщо педагог, на перший погляд може здатися, просто переказує вже відомі істини? Чи, скажімо, навпаки, висловлює виключно свою думку, даючи одностороннє, суб'єктивне бачення предмета?

Творчість педагога саме полягає в тому, щоб, роз'яснюючи і порівнюючи різні точки зору, «зіштовхуючи» їх між собою, створити ту сприятливу атмосферу – той «благодатний ґрунт», на якому потім «виросте» бажаний результат – навчання та виховання – мета будь-якого педагогічного процесу. І це ще актуальніше за нових умов.

По-третє, сучасне суспільство– з контролем цифрових технологій над ним – як плацдарм для остаточної «перемоги» науково-технічної революції над природою, є досконалий організм, у якому всі його малі побудови, безумовно, взаємодіють – впливають одна на одну. Ледве не так – і катастрофа. Як наслідок, зростає роль професіоналізму. І в цьому аспекті педагоги не є винятком.

У світлі сказаного, педагог, власне кажучи, повинен засновувати свою професійну діяльністьна принципах дидактики і оперувати тим чи іншим набором саме педагогічних методів і засобів, домагаючись результату не ціною «жертв і підношень» – хаотично, нашвидкуруч абияк, – а внаслідок поступального руху, – цілеспрямовано і планомірно. Він повинен спиратися на свою творчу інтуїцію та загальнолюдські цінності, відповідаючи всім індивідуальним сподіванням, беручи до уваги всі приватні думки та амбіції, щоб задовольнити потреби у знаннях усіх і кожного. У цьому полягає його професіоналізм.

Припустимо, у нас є такий ідеальний педагог, який має достатній авторитет, має необхідні методи, спирається на принципи, досконало володіє предметом, творчо підходить до індивідуальності. Здавалося б, що йому варто привернути увагу аудиторії та «як за сценарієм» зробити акт «впровадження» інформації в «забубнені голови»? Але ні, бути педагогом, навіть у нашому випадку ідеальним, для цього ще не достатньо - це необхідна умова. Щоб дійсно володіти аудиторією та постійно тримати її увагу залученою, потрібно бути людиною особливого складу – укладати в собі якусь якість, ідею, одержимість, якщо хочете.

Подивимося це з погляду психології. Увага аудиторії взагалі – явище ефемерне – це добре відомо. Воно дорого коштує, і «утримувати руку», так би мовити, «на важелях» не під силу випадковому «перехожому». Це підвладно лише «жерцю» – людині, яка щиро служить своїй справі. Усі спроби просто змушувати аудиторію слухати так чи інакше не дають бажаного результату. Вони немає понять «заразити», «заінтригувати». І, як свідчить попередній досвід, ефективність таких методів дуже невисока. Тільки внутрішня віра, переконаність, особиста зацікавленість, самовіддача можуть відповідно зацікавити, переконати, змусити повірити і тим самим захопити і повести за собою.

З погляду еволюції, запорукою збереження порядку у поступальному русі – однією з найважливіших умов розвитку – є наступність поколінь. Їхнє протистояння, з погляду діалектики, є рушійною силою цього процесу. Педагогіка, як наука, покликана підтримувати цю спадкоємність, вирішуючи суперечності, що виникають.
Таким чином, підбиваючи підсумки всього вищесказаного, підкреслимо: саме на педагогіці лежить складне завдання – взявши до уваги факти нового часу, знайти такі способи та засоби навчання та виховання нового покоління, які б забезпечили подальший культурний розвиток суспільства. А це своєю чергою призвело б до його досконалості – до його матеріального та духовного процвітання. У зв'язку з цим педагогіка повинна, вичленувавши те спільне, властиве всім поколінням, не нав'язуючи, зуміти переконати, висловлюючись художньо, майбутнє у минулому; зуміти відстояти загальнолюдські цінності, що допоможе створити у суспільстві атмосферу консолідації – необхідної умовидля досягнення спільних цілей.

Разом про те, педагогіка XXI століття має зважати на особисті інтереси – пріоритетами – кожного індивідуума, приділяючи їм пильну увагу, не зачіпаючи у своїй ні чиїх амбіцій. Достатність всіх повинна випливати з достатності кожного. Тоді – і лише тоді – буде досягнуто мети педагогіки.

Насамкінець, хочеться помітити, що не тільки нове покоління, – все суспільство як цілісний організм знаходиться під «обстрілом інформацією» і тим самим піддається інформативному «гніту». У тому числі й та його частина, яка, займаючись збиранням та обробкою даних, безпосередньо маніпулює його інформаційними ресурсами. Внаслідок чого зростає частка непередбачуваності – коло причинності хіба що розмикається – логічні методи пізнання поступаються місцем інтуїтивним.

1986 рік. Шалва Амонашвілі, Олена Нікітіна, Симон Соловійчик, Софія Лисенкова, Володимир Матвєєв, Борис Нікітін, Віктор Шаталов, Володимир Караковський, Ігор Волков, Олександр Адамський, Галина Альошкіна, Євген Ільїн
Фото: Михайло КУЗЬМІНСЬКИЙ

У жовтні 1986 року в підмосковному Переділкіні зібралися вчителі, яких тоді було прийнято називати «новаторами».

Це були педагоги, які розпочали наприкінці 50-х років незвичайну шкільну практику: Віктор Шаталов (ідея опорних сигналів), Софія Лисенкова (ідея навчання з випередженням), Шалва Амонашвілі (навчання без примусу) та інші. Їхні ідеї, досвід та результати відобразились у тексті, який Симон Соловейчик назвав «Педагогіка співробітництва», виділивши основний принцип нової школи: співробітництво дитини та дорослої як основа шкільного успіху та успішності.

У «Педагогіці співробітництва» видно опору на праці вітчизняних психологів Л. Виготського, Д. Ельконіна, В. Давидова, педагогів В. Сухомлинського та І. Іванова.

Багато педагогів, натхненні «Педагогікою співробітництва», почали у 90-х роках створювати свої освітні проекти, школи, інноваційні мережі, прийшли до освітньої політики з новими ідеями та планами.

Багато хто з нас брав активну участь у шкільних змінах: як вчителі, вчені, управлінці, експерти, і майже через 30 років після виходу «Педагогіки співробітництва» ми, автори Маніфесту, зібралися в Мережі, щоб разом подумати про те, як змінилася школа за цей час які ідеї сьогодні рухають освіту.

Світ змінюється швидко.

Технологічно, соціально, економічно, психологічно, культурно. Змінюються навіть моделі самих змін. Більше немає звичних схем та траєкторій, все непередбачувано та динамічно.

Школа змінюється повільно.

Вона відстає від сьогодення. І наслідки торкаються всіх. Школа або готує людину до змін, привчає до різноспрямованості змін, що відбуваються, або залишає випускника віч-на-віч з новим і несподіваним. Часто наслідки цього ступору сумні: ностальгія за минулим, алергія на все нове, відмова від розвитку, обожнювання ідеї безпеки (не умови нормального життя, А її єдиної мети!). Ми спостерігаємо втечу від свободи, скочування в архаїку, консолідацію на ґрунті страху, пошук ворогів та винних.

Проблеми накопичуються. Політики, управлінці, деякі вчителі намагаються вирішувати їх механічно: додаючи ще один навчальний предмет у розклад, фіксуючи обов'язкові знання у стандарті, просуваючи ідею єдиних (базових) підручників, посилюючи перевірки, знищуючи різноманіття, створюючи монополії для забезпечення школи навчальними посібниками, формою, завгодно. Внаслідок цього дітям нецікаво; управлінці тремтять в очікуванні чергових комісій; вчителі задавлені звітністю: їм просто ніколи займатися дітьми.

Винні у цьому не лише чиновники чи політики. Саме суспільство налаштоване консервативно. Багатьом здається: якщо повернутись до радянського досвіду, все налагодиться само собою. Це самообман.

Ми вирішили запропонувати — вчителям, батькам, усім громадянам, зацікавленим у розвитку освіти,— альтернативний образ майбутньої школи, розширити уявлення, куди вона може рухатися.

Ми — вчителі, управлінці, вчені та експерти, які поділяють погляди гуманістичної педагогіки — педагогіки гідності.

Ми впевнені, що суспільство здатне рухатися вперед, тільки спираючись на віру в людину, культуру гідності. Освіта - велика сила. Воно здатне сформувати нове покоління, якому не буде страшно сьогодення та яке відповість на виклики майбутнього. Засноване на гуманізмі, на пушкінському «самостоянні людини», освіта дозволить дитині відбутися. Педагогіка співробітництва – це педагогіка надії. Наш гуманістичний маніфест орієнтований на творчу консолідацію країни.

Нове завдання школи – навчити вчитися все життя

За часів швидкісних змін багато хто шукає острівець стабільності. Хтось у радянському досвіді тотального контролю: мовляв, тоді рівень освіченості був вищим Хтось у сучасному управлінському диктаті: мовляв, у нашій країні інакше не можна. Збереження єдиного освітнього простору часто протиставляють варіативності.

Це гірше ніж помилка. Управлінський диктат лише провокує паперотворчість. А спроба постригти школу під один гребінець загрожує небезпеками.

Моноліт нестійкий; коли прискорюється час, встояти здатна лише гнучка модель.

Тому відповідь на виклик динамічної епохи очевидна: різноманіття як норма життя. Тільки воно забезпечить індивідуалізацію освіти, персональний підхід, без якого школа перетвориться на мертвий — і непотрібний інститут насильства. Надія на єдині матеріали, однотипні методики, єдиний «мовний режим», підручник, розклад та програми для всіх 40 тисяч шкіл Росії — як мінімум наївно. Як максимум – небезпечно. Лише різноманіття програм, шкіл, підручників, методик, учительських практик дасть різним дітям, з різними здібностями, нахилами, можливостями з різних міст, сіл та регіонів — рівні шанси.

Завдання школи змінюються. Якщо раніше школа була зобов'язана підготувати до життя, то тепер не вийде перші 25 років життя вчитися, а потім застосовувати готові знання. Нова реальність - навчання протягом усього життя від завдання до завдання, від досвіду до досвіду.

Ми переконані: школа здатна навчити вчитися самостійно, самому собі ставити завдання на навчання, розвивати головну компетенцію- Постійного оновлення компетенцій!

Центральною фігурою в такій школі є сам учень, його мотиви та установки. Завдання вчителя — допомогти учневі розкрити ці потреби, вибрати шлях і сприяти руху цим шляхом.

Голос учня необхідний у постановці цілей та визначенні засобів освіти. Що передбачає не тільки рівні права, а й обов'язки, що спільно приймаються. Учень поступово, крок за кроком, бере на себе дедалі більшу відповідальність за те, що з ним відбувається, за власне особистий розвитокі за той простір, в якому він мешкає, - своє місто або село, свій регіон, свою країну і планету в цілому. Школа формує таку картину світу, таку систему цінностей, що націлює на це. Але пропонує учневі деякі готові інструменти, хоча головне — навчити створювати нові, щоб поставлене завдання було вирішено.

Але надцентралізоване управління школами, шалено забюрократизоване, побудоване на жорсткому контролі та нескінченній звітності, гальмує процес. 40-000 шкіл сумно чекають команди, єдиної для всіх, на зміну укладу та методики: «Експериментувати подано»! Але хто швидше та адекватніше відреагує на зміни? Шкільний колектив чи відомство у Москві? Відповідь очевидна.

На зміну радянському принципу «Хочеш жити — умій підкорятися» та обивательській базарній формулі «Хочеш жити — умій крутитися» приходить формула «Хочеш жити — умій вчитися».

Перехід до екосистеми масової персональної освіти

Насправді сфера шкільної освіти вже зараз не підпорядковується централізованим рішенням, які приймає одна людина або навіть група людей. Не тому, що йде саботаж, а тому, що архаїчна модель безсила. Чим жорсткіша управлінська вертикаль, тим менш керовані процеси. Вкладення до школи зростають, а задоволеність освітою падає!

Це не означає, що немає і не буде загальних підходів та єдиного освітнього простору. Повинні бути очевидні всім стратегії; одна з них — прямий зв'язок між тими навичками, які дає людині школа, та ринками праці. Але неприпустима помилкова стандартизація, коли учня підганяють під освітню схему, а чи не схему налаштовують під учня.

Ми — в одному кроці від епохи, коли масову та персональну освіту буде побудовано за принципом індивідуальних траєкторій, персональних програм, що реалізуються з урахуванням особистих мотивів, здібностей та потреб людини на кожному етапі її розвитку.

Ми — за один крок від епохи, коли «довічне навчання» (lifelong learning) стане реальністю, коли освіта супроводжуватиме людину всюди, від народження до останніх днів.

Ми – на порозі вибухового зростання «позасистемних» провайдерів, які працюють за допомогою нових технологій – віддалено, застосовуючи доповнену реальність, створюючи ігрові всесвіти… Онлайн-освіта – не ролики на YouTube. Представте свою особисту феєрію, таку як Cirque du Soleil або балет у Великому театрі, 7D кінотеатр, повністю підлаштований під ваші індивідуальні смаки. Так виглядатиме онлайн-освіта, причому лише через 10—15 років.

Завдяки неминуче настаючій епосі плюралізму, різноманіття, варіативності єдині підходи сформуються самі. Як це відбувається на фінансових ринках, де торгують сотні тисяч трейдерів, кожен — у рамках власної стратегії загальним правилам. Економіка — приклад системи, що самоорганізується.

Інший приклад природної самоорганізації – екосистеми. Такі, як ліси середньої смугиРосії. У них немає ніякої централізації, але кожен елемент співвіднесений з іншим. У соціальній системі взаємне узгодження пріоритетів, гармонізація стратегій, цілей, свобод – це справа не управлінської вертикалі, а всіх учасників. Вступивши на шлях взаємодії стратегій, вони зможуть діяти у спільних інтересах, не руйнуючи починання один одного, а підтримуючи їх.

До цього й закликає нас гуманістична педагогіка, що народилася понад сто років тому. Великий рух за співпрацю дорослих та дітей ще не раз виявить себе. Недарма у новому Законі «Про освіту» підтримується спільна діяльність дітей і дорослих, що розвиває, скріплена їх порозумінням. Але для втілення в життя цих людяних принципів школі потрібно дотримуватись певних умов, які далеко не завжди очевидні.

Дитина у світі невизначеності

Сьогоднішні діти просто вирішують різнорідні, часом несумісні завдання, утримують у центрі уваги відразу кілька проблем — виявляють разючу здатність до багатозадачності. А школа, як і раніше, вимагає від учня послідовного виконання поодиноких завдань.

Нинішня дитина постійно будує багатоканальну комунікацію. Сприймає світ як складну відкриту систему. Знаходиться з ним, з іншими людьми та собою у постійному діалозі. А школа продовжує пропонувати єдиний канал для сприйняття, авторитарний монолог.

Діти не так приймають інформацію, як живуть у її потоці. Сховатись від цього потоку неможливо. Людям XXI століття потрібні фільтри — щоб відсівати непотрібне, сумнівне та небезпечне. Необхідні навігатори та дорожні карти, щоб вибирати розумну стратегію руху. А школа пропонує усталений погляд на світ, готову та нерухому концепцію. У той час, як практично будь-яке знання сьогодні підлягає перевірці. Перевірити почуте, сказане на уроці — не лише можливо, не лише важливо, а й цікаво. Тільки це створює освітню мотивацію, сучасна дитина все частіше ставить запитання: навіщо? заради чого? і чому?

Нова дитина, як і раніше, вразлива. Він довіряє дорослому світу і гостро переживає обман.

Школа навчання із захопленням

Ми повинні знайти такий образ школи, який надихне дітей, вчителів, батьків, піклувальників, партнерів на створення нової реальності.

На яких засадах буде збудовано нову школу?

- Глобальність та ідентичність.

- Вчення протягом життя.

— Різноманітність, варіативність, освіта, що розвиває.

— Школа — центр відкритої освіти та центр місцевої спільноти.

— Культура співробітництва та гідності.

- Вчитель - тьютор, навігатор в океані інформації, творець мотивації до освіти.

- Пріоритет мотивації над примусом.

- Самостійність школи та свобода вчителя.

— Відкритість школи та залучення батьків як партнерів.

— Інституційна освітня політика замість вертикального ручного управління школою.

Основна мета нової школи: дати навичку розгалуженої взаємодії зі світом, знанням, самим собою, внаслідок чого народжується смислова картина світу.

Головна умова: орієнтація на особистий інтерес учня і вчителя, з їхньої мотиви, дотримання формулі: інтерес — трамплін для пізнання.

Від моделі конкурентних відносин (між учнями, класами, віком) ми пропонуємо перейти до моделі кооперації, співробітництва. Тобто побудувати гуманістичну педагогіку навколо спільних дій, націлених на загальний результат, але скоєних особистою волею. Важливо не те, наскільки учень підходить для системи та критеріїв, а те, наскільки вони точні та об'ємні. На які сучасні моделіможе й має орієнтуватися школа? Їх багато, і вони різноманітні.

Школа – лабораторія дослідження життя.

У такій школі вчитель не транслятор знань, не контролер-оцінювач, а педагог-дослідник, творчий творець мотивацій для самостійного навчання, головний помічник, старший друг учня. Або, говорячи вченою мовою, організатор вільної освітньої діяльностідітей, основна функція якого – розвиток універсальних навчальних процесів.

Школа – простір самовизначення дітей та дорослих.

Така школа має створити учневі умови для освітнього зростання, для особистісного самовизначення. Піднімаючись ступенями віку, він щоразу індивідуально вибирає траєкторію своєї освіти. Вчитель допомагає йому в самостійному шляху розуміння основ науки та культури.

Школа – простір гідності, майданчик для співпраці дорослих та дітей.

Гуманістична педагогіка визнає людину найвищою цінністю. Для подібної школи головне — утвердити та розвинути гідність особистості, підтримати її права та свободи, розкрити потенціал неповторної індивідуальності, здібностей та обдарувань кожного та спрямувати це унікальне багатство на благо інших людей та всього суспільства.

Школа – простір поваги та довіри.

Сьогодні завданням вчителя може бути не лише пряма передача життєвого досвідуі знань нетямущій дитині, так би мовити, у готовій упаковці, немов сама дитина через недосвідченість їх здобути не може. Людина з'являється на світ, щоб досліджувати, вивчати, освоювати своє оточення та покращувати світ на основі отриманого досвіду. Ми повинні поважати дітей та довіряти їм у повній мірі. І підтримувати реальні кроки щодо гуманізації простору школи.

Школа як Технопарк.

Один із можливих зразків нової школи походить від ідей та принципів STEАM (інтеграції наук навколо технологій, інженерії, художнього мислення, колективної творчості та підприємництва). У новій школі, як у реальному технопарку, дітям цікаво та зручно разом вчитися, відкривати нове та робити це нове доступним іншим.

Це лише кілька можливих напрямів. Ми їх штучно описали як різні, але у реальній школі всі ці моделі взаємодоповнюють одна одну, хоч і виявляються у кожній школі по-різному. Вони єдині в тому, що ставлять завдання не лише давати конкретні знання, а й розвивати універсальні навички: вибору, взаємодії, рефлексії, вчать розуміти, що саме, коли і навіщо потрібно самому учневі, де і як набувати необхідної інформації, як звертати на користь суспільству свій неповторний дар.

Вчитель вільний

Сьогодні багато вчителів переживають драму: вони хочуть педагогічної творчості, а насправді перетворилися на тренерів предметної підготовки. Важливо наново визначити місце вчителя у шкільництві й у житті, запропонувати йому осмислену роль.

Які можуть бути ці ролі?

Вчитель-модератор. Учні мають навчитися співпраці, вміти висловлювати свою позицію та уважно слухати іншого. Отже, життєво потрібний модератор дискусійного майданчика. Вміння модерувати – особливе мистецтво; модератор чує кожного, підігріває суперечку питаннями, але не нав'язує надто жорстко власну інтерпретацію. Він поступово підводить дискутантів до загальних висновків. Ця роль несумісна з авторитарністю, коли педагог виносить остаточні судження про правильне і неправильне.

Вчитель-тьютор. Він спирається насамперед на нахили, задатки, здібності дитини, він вміє знаходити те, в чому учень найбільш успішний, і на цьому будує його освітню програму. Спираючись на успіх, такий педагог розвиває дитину і в тих сферах, де вона поки що слабка, домагаючись результату не примусом, а захопленістю та успішністю.

Організатор проектної роботи. Вчитель шукає цікаве завдання у навколишньому світі, планує проектну роботуі разом із учнями проводить творче дослідження. Не дає відповіді, а ставить запитання та запускає живий пошук відповідей через шкільний навчальний проектзближує школу з місцевою спільнотою.

Ігровий педагог. Гра - не просто спосіб добре провести час і навіть не тільки засіб, щоб захопити учнів, - це можливість глибоко, по-справжньому прожити будь-яку тему, проростити в собі знання. Гра породжує ціле віяло ролей: її треба розробляти, вести, виконувати функції персонажів. І в цьому сенсі сучасні ігрові технології — не загроза педагогіці, а ще одна можливість розвитку дитини.

Вчитель-предметник. Він — високий професіонал, який розуміє особливості вікового розвитку дитини та чудово орієнтується у своїй предметній галузі.

Насправді вчитель використовує всі ці ролі різних ситуаціях й у різною мірою.

І не треба побоюватися віртуального простору. За гуманістичного підходу машині залишиться машинне, а людині — людське. Стандартне (рутинне, повторюване) у навчальному процесі може виконувати комп'ютер, а вчитель повинен зосередитися на творчій та міжособистісній взаємодії. Немає нічого ціннішого, ніж радість людського спілкування та можливість спільної творчості та пізнання,— це і буде основним змістом живої педагогічної роботи. Педагогіка співробітництва у XXI столітті може бути реалізована та розтиражована лише із застосуванням передових технологічних інструментів. Вони не пригнічують, а, навпаки, посилюють особистісний початок у роботі вчителя; живий інтерес до предмета, до учня, діалогу — безальтернативна умова. Це входить у конфлікт із «фабричною» системою освіти, починаючи з підготовки самих учителів.

Ми впевнені, що в новій школі кожен учитель окремо і колектив учителів загалом зможе безпосередньо спілкуватися з тими учнями, яким цікавий він та які цікавлять його.

В екологічній освітній системізбережуться та посиляться ролі методистів та авторів підручників. Вони будуть виконувати підтримуючу функцію, як і онлайн-освіту.

Сьогодні вчитель не так пояснює матеріал і захоплює доносить до учнів нову інформацію (це за нього з легкістю робить Google), скільки вміє мотивувати учнів, налагоджувати стосунки між ними, організовувати освітнє середовище, в якому стає можливим творче дослідження та присвоєння навчального матеріалу.

Новому вчителю важлива можливість самостійного виборунавчального матеріалу

Як навчити вчителя

Таких вчителів ефективніше готувати у творчих майстернях, як і представників будь-якої іншої творчої професії. Саме так вони навчаться розпізнавати свій власний та чужий інтерес, створювати авторські програми, розуміти дітей, з якими в цей момент працюють, та підтримувати кожну дитину у групі.

Класичний підхід у підготовці вчителя «від теорії до практики» з освоєнням кінцевого числа схвалених вузами методик викладання пішов у минуле. Характерна схоластика вузівських підручників з педагогіки, зубріння та начетництво вже не допомагають майбутнім вчителям знайти підхід до дітей.

З іншого боку, широкий спектр педагогічних компетентностей став затребуваним далеко за межами освіти. Навички спілкування, вміння правильно формулювати проблему, ставити завдання, домагатися розуміння — все це набуло значення у різних сферах діяльності: добір кадрів, організація підвищення кваліфікації персоналу, консультаційні послуги, адміністрування та управління, організація зв'язків з громадськістю. Виходить, що професійно підготовлені педагоги можуть працювати далеко за межами школи. Але й у самій підготовці вчителя можна використовувати як потенціал педвузу. Дедалі популярнішими стають альтернативні траєкторії підготовки вчителів: педагогічний бакалавр та предметна магістратура; предметний бакалаврат та педагогічна магістратура; різні курси підвищення кваліфікації, що дозволяють вчителям освоювати методи роботи з обдарованими дітьми, з дітьми з обмеженими можливостями здоров'я, з дітьми із сімей мігрантів; використовувати постійно оновлювальні інформаційні технології. Ефективними стають змішані кар'єрні траєкторії, які передбачають, наприклад, роботу в школі, в іншій гуманітарній практиці, знову в школі, в системі управління, участь у дослідницької роботи, знову роботу у школі та інші можливі поєднання. Це відкриває освіту іншим сучасним сфер діяльності, дозволяє запозичувати та освоювати нові освітні технології з різних гуманітарних практик, постійно вдосконалювати методи роботи, використовувати новітнє обладнання.

Педагогічна освіта вийшла межі школи. Музеї, бібліотеки, клуби, інтернет-проекти та інші гуманітарні практики стають частиною школи.

Школа виходить за свої межі

В освітній політиці, у відносинах людей та інституцій намітилися важливі зміни.

Молодь прагне працювати в освіті, але уникає школи.

Все частіше молоді люди організовують різноманітні педагогічні проекти (і беруть участь у них) поза рамками традиційної загальноосвітньої школита отримують основні учительські компетенції поза рамками традиційної педагогічної освіти.

Це позитивний симптом для суспільства загалом. Отже, є на кого покластися у неминучих та швидких реформах. Але отже треба шукати відповіді на найважливіші питання:

— Як слід підтримувати ініціативні проекти, щоб вони розвивалися, були відносно стійкими та ставали місцем навчання та практики дедалі більшої кількості зацікавленої в цьому молоді?

— Як досягти визнання нових форм навчання майбутніх педагогів — поза рамками традиційної вузівської системи?

Можливі кілька шляхів. За аналогією з бізнес-інкубаторами налагоджувати систему педагогічних інкубаторів. Запускати освітні майстерні, коли відомий метр у галузі педагогіки набирає групу молоді на освітній проект.

Дедалі більше батьків не віддають дітей до школи.

Сьогоднішня школа все частіше не влаштовує дорослих та дітей. А за всякою відмовою – пошук! Потужно наростає рух «хоумскулінгу», коли батьки забирають дітей зі школи та намагаються побудувати автономні маршрути їхньої освіти. Їм потрібна школа, де кожен рухається у власному темпі. Школа, в якій вчення пов'язане з практикою та відповідає психологічного вікудитини, навчальний процес спирається на інтереси конкретного учня, школярі вміють домовлятися, встановлювати норми і поважати один одного. І якщо такі школи знаходяться, батьки із задоволенням співпрацюють із ними.

Так майбутнє входить у наше життя і ставить завдання:

- будівництво нової системи педагогічної освіти батьків;
- Інфраструктурна підтримка домашньої освіти.

Ми переконані: тотальна стандартизація освіти та ставка на «контроль та облік» себе не виправдала. Досягнення стандарту у різних предметних галузях не гарантує формування цілісної картини світу. Дроблення на окремі навчальні предмети та навчальні, знанієві одиниці проведено віртуозно. Але зворотного складання — в об'ємну картину світу — не робить жодна предметна програма, жодна школа.

В результаті ресурси додаткової персональної освіти найчастіше на порядок ефективніші за ресурси основного. Персональне замовлення на освіту стає значущим за офіційне. Різко зросла кількість людей, яким освітній стандарт, який забезпечує держава, стає просто не потрібним. Потрібен - перевищує, специфічний, чи інший.

Не випадково і те, що позашкільні освітні ресурсиза ефективністю значно перевершують внутрішньошкільні. Звільнені від жорсткого тотального контролю розвиваються ресурси в інтернеті. Тут пояснення матеріалу найчастіше краще і доступніше, ніж у більшості шкіл. Тому що тут викладачі вільні від похмурих контролерів. Такі заочні школиі курси можуть дозволити собі сучасні дидактичні принципи (наприклад: модульна організація предметного матеріалу). А технологічний прорив, який стався останніми роками, дозволяє забезпечити індивідуальну освіту кожному. Він також забезпечує можливість формування індивідуальної освітньої траєкторії та рух нею.

У всьому світі трансформується саме поняття школи. Все більше шкіл (вже і на державному рівні в різних країнах) розмикають освітню програму зовні, включаючи програми та курси, пропоновані організаціями додаткової освітита дистантними курсами та програмами, та зараховують їх як навчальні досягнення учня.

З'являється таке поняття як «освітній квартал» (коли освітньою структурою стає місто, район, мікрорайон). Відбувається перенесення уваги з досягнень, що наказуються стандартом, на власні досягнення дитини. Учень та сім'я перетворюються самі на освітній інститут. Вони замовники індивідуальної освітньої траєкторії.

Нова освітня політика: не контроль, а підтримка

Тотальний контроль, що пронизав сьогодні всю систему шкільної освіти, пояснюється просто. Органи управління не довіряють педагогам та батькам самостійно реалізовувати освіту. Але 25-річний досвід успішної роботи приватних шкіл показав, що педагогам та батькам можна довіряти і у виборі освітніх програм, і їх забезпеченні, й у досягненні показників державного стандарта.

Вони вміють працювати з обдарованими дітьми, і з дітьми з особливостями розвитку.

Це означає, що при реалізації державної політики акценти слід змістити з тотального контролю на самостійність та підтримку ініціатив.

Ми переконані: відмова від ручного вертикального управління школою є ключовою умовою її розвитку. Живе життя школи, а не адміністративні циркуляри та усні розпорядження може визначати інституційні норми. Їхнє джерело — школа, а не управлінський апарат. Основа змін - інноваційний досвідта експериментальна практика педагогічних спільнот, можливість обирати школу відповідно до потреб.

Освітня політика та педагогіка не можуть протистояти один одному - одне має підкорятися іншому. Поки авторитарна освітня політика протистоятиме гуманістичній педагогіці, школа не зможе прорватися з минулого, не зможе відповідати вимогам часу. А якщо гуманістична педагогіка визначатиме освітню політику, тоді освіта стане по-справжньому сучасною та зможе відповідати на виклики майбутнього. І тоді нове покоління має шанс.

Олександр АДАМСЬКИЙ,науковий керівник Інституту проблем освітньої політики "Евріка".
Олександр АСМОЛОВ,академік РАВ, завкафедрою психології особистості МДУ ім. М.В. Ломоносова, директор Федерального інституту розвитку освіти (ФІРО).
Олександр АРХАНГЕЛЬСЬКИЙ,письменник, літературознавець, ординарний професор НДУ ВШЕ.
Володимир СОБКІН,академік РАВ, директор Інституту соціології освіти РАВ.
Ісак ФРУМІН,науковий керівник Інституту освіти НДУ ВШЕ, заслужений учитель РФ.
Ігор РЕМОРЕНКО,ректор МДПУ.
Павло ЛУКША,професор практики Московської школи управління СКОЛКОВО, член експертної ради Агентства стратегічних ініціатив.
Олена ХІЛТУНЕН- Експерт Асоціації Монтессорі-педагогів Росії.
Сергій ВОЛКОВ,вчитель літератури 57 школи Москви, головний редактор журналу «Література» («Перше вересня»), член Громадської ради Мінобрнауки.
Тетяна КОВАЛЬОВА,президент Міжрегіональної тьюторської асоціації, завкафедрою індивідуалізації та тьюторства МПГУ.
Діма ЗІЦЕР,директор Інституту неформальної освіти (INO).
Михайло ЕПШТЕЙН,гендиректор "Шкільної ліги".
Анатолій ШПЕРХ,вчитель інформатики, експерт "Шкільної ліги".
Олена УШАКОВА,учитель Школи діалогу культур.

Куратор проекту - Людмила РИБІНА, оглядач «Новий»

Ушинський і Толстой - найбільші педагогічні письменники ХІХ століття у Росії - вплинули на російську педагогіку у ХХ столітті. Перший заповідав ідею органічного синтезу у педагогіці, другий висунув той мотив, який зіграв таку величезну роль педагогіці XX століття, - мотив свободи. Але поруч із ними ХІХ століття висунув у Росії низку видатних педагогів-мислителів, як Пирогов, Рачинський, Лесгафт, Стоюнин, Бунаков та інших. , Створила ту спадщину, яку XIX століття заповів XX столітті. Насамперед остаточно й серйозно ввібрала у собі російська педагогічна думка віру у необхідність суворого наукового обгрунтування педагогіки. На початку ХХ століття прагнення пов'язати педагогічний процес про те, що дає щодо його розуміння наука, сягає дуже високої сили. Це позначається на розвитку наукової психології в Росії та на появі перекладів найголовніших посібників з іноземних мов російською. Вивчення та розвитку експериментальної психології стає настільки помітним, що у XX столітті визначається навіть кілька течій у цій галузі.

Поряд із цим зростає критичне ставлення до підвалин колишньої педагогіки і насамперед в ім'я особистості дитини, в ім'я звільнення дитини від пут, які заважають її «природному» розвитку. Проблема свободи дитини стає однією з значних, можна сказати, центральних тем російської педагогічної думки. У той самий час починає дедалі визначеніше (за величезного впливу Зап. Європи) виступати ідея трудовий школи - ідея, коріння якої було вже давно у педагогічних пошуках ще ХІХ столітті. Проблема виховання відсуває поступово проблему освіти - і в зв'язку з цим стоїть спочатку слабке, але потім все більш яскраво прагне до цілісності у виховному впливі на дитину. Цей мотив цілісності має значення у російському педагогічному свідомості, оскільки він примикає до однорідного мотиву у російській філософії, що гаряче стояла за ідею цілісності особистості. У цьому плані успіхи психології мали також велике значення, оскільки у самої психології цього часу все яскравіше позначається ідея особистості, ідея єдності і цілісності душевного життя. Усе це як освіжало педагогічне свідомість, як висовувало нові основи для педагогічної думки, а й повідомляло їй ту силу, яку взагалі педагогіка знайшла у психології. Поруч із цим захопленням психологією, що лише розгортається, але вже досить сильним, у житті російської школи намічалися нові перспективи, теж закликали до творчості. Першою ластівкою цієї весни була організація – у перші роки XX століття – Педагогічного музею при управлінні військово-навчальними закладами (на чолі з генералом Макаровим). Навколо цього музею поступово згрупувалося багато фахівців з педагогіки (Нечаєв та ін.). У ті перші роки виникають комерційні училища, вільні від рутини, об'єднали навколо себе молоді сили. До цих перших років відноситься і виникнення перших загальнодоступних педагогічних журналів, які відіграли велику роль у розвитку педагогічної думки, а саме «Російської школи» і «Вісника Виховання», і трохи пізніше «Школи і Життя» та ін. В області теоретичної педагогіки можна відзначити поява чудових етюдів Лесгафта, присвячених питанням сімейного виховання, організацію у низці університетських центрів педагогічних товариств. Російська педагогічна думка вступила у XX століття з багатою спадщиною, створеною працями Ушинського, Пирогова, Толстого, Рачинського, бар. Корфа, Бунакова, Стоюніна, - з невиразною, але живою ідеєю цілісного виховання, з глибокої вірою в наукове перетворення шкільної справи, з величезною енергією.