Лекція "великі держави стародавнього сходу". Що ми довідалися

1.Близький Схід як географічне поняття для давньої історії– це

а) Передня Азія та Північна Африка

б) Передня Азія

в) Східне Середземномор'я

г) Північна Африка та Східне Середземномор'я

2. Найдавніші міста виникли

А) у Північній Африці в) у Стародавньому Китаї

Б) у Стародавній Індії г) у Месопотамії

3. Засновники перших міст-держав

а) аккадці б) хети в) шумери г) амореї

4.Держава Стародавнього Єгипту з політичного устрою була

а) олігархією в) монархією

Б) диктатурою; г) деспотією

5. Джерелом багатьох релігійних образів стали релігійні уявлення

а) єгиптян в) вавилонян

б) шумерів г) хетів

6. Священні храми шумерів називалися

а) зіккурати в) обеліски

Б) піраміди г) колос

7. Позначте зайве у групі великих імперій давнини

А) імперія хетів в) держава аккадців

Б) Нововавилонське царство г) Ассирійська держава

8. Першими з народів Стародавнього Сходу навчилися обробляти залізо

а) єгиптяни б) хети в) перси г) ассирійці

9. Історичний факт, який знайшов своє відображення в біблії в оповіданні про бенкет

Валтасара – це

А) завоювання Ассирією Палестини

Б) розквіт Вавилонського царства при Хаммурапі

В) запровадження культу єдиного бога Атона

Г) взяття Вавилону персами

10. Співвіднесіть правителя (чи героя) та країну

1) Гільгамеш а) Вавилонське царство

2) Тутмос III б) Стародавній Єгипет

3) Конфуцуй в) Шумер

4) Хаммурапі г) Нововавилонське царство

5) Навуходоносор д) Ассирія

6) Ашока е) Стародавній Китай

7) Валтасар ж) Стародавня Індія

11. Індоарійці говорили мовою

А) іврит б) санскрит в) есперансо г) аріана

12. За індоарій склалася жорстка ієрархічна система. Суспільство було поділено

На спеціальні шари. У них входили

А) брахмани, кшатрії, вайші, шудри

Б) касти, варни, групи, страти

в) жерці, воїни, купці, слуги

Г) маур'ї, моголи, брахмани, ханьці

13. Співвіднесіть архітектурну споруду та країну

1) зіккурати а) Єгипет

2) Велика китайська стіна б) Шумер

3) піраміди в) Вавилон

4) висячі сади Семіраміди г) Китай

14. Найдавніша збірка гімнів богів у стародавніх аріїв

А) Тора б) Хартія в) Луньюй г) Рігведа

15. Вкажіть межу, не характерну для країн Стародавнього Сходу

А) перші держави виникли у долинах річок

б) людина підкорялася законам природи

В) верховна власність на землю зосереджена в руках імператора

Г) все вироблене розподілялося центром відповідно до найсуворішої

Системою заходів

16. Консолідація давньокитайської народності відбулася в епоху

А) імперії Цинь в) епоху Чжаньго

Б) імперії Хань г) держави Чжоу

17. Етико-правовий каркас китайського суспільства утворило вчення

А) Лао Цзи в) Бо Сіна

Б) Кун Цзи г) Лі Бо

18. Засновником буддизму є

А) царевич Валтасар в) царевич Гаутама

Б) цар Ашока; г) цар Лю Бан.

19. Будівництво Великої китайської стіни пов'язане з ім'ям імператора

А) Ашока в) Хаммурапі

Б) Кун Цзи г) Цінь Ши-хуана

20. Співвіднесіть країну та релігію

1) зороастризм а) Стародавня Індія

2) ведизм б) Персія

3) даосизм в) Стародавній Китай

4) брахманізм г) Палестина

5) конфуціанство д) Стародавній Єгипет

6) індуїзм

7) іудаїзм

Важливі дати з історії Стародавнього Сходу

3000 до н. е. – об'єднання Південного та Північного Єгипту

2600 до н. е. - Будівництво піраміди Хеопса

585 р. до зв. е. – битва між Мідією та Лідією

ІІІ століття до н. е. - Об'єднання Індії царями з династії Маур'єв

221 р. до н. е. – об'єднання Китаю Цінь Шихуаном

ІІІ століття до н. е. - Початок будівництва Великої Китайської стіни

550 р. до н. е. – перський цар Кір Великий захопив Мідію

539 р. до зв. е. – перський цар Кір Великий захопив Вавилон

525 р. до н. е. – перський цар Камбіз захопив Єгипет

Держава та їх правителі

Держави

Хеопс, Тутмос, Хатшепсут, Ехнатон

Межиріччя

Вавилонське царство

Хаммурапі

Палестина

Давиде, Соломоне

Сінаххеріб, Ашшурбанапал

Нововавилонське царство

Навуходоносор, Валтасар

Мідійське царство

Держава Маур'єв (Індія)

Держава Цінь (Китай)

Цінь Шихуан

Перська держава

Кір, Камбіз, Дарій I

Стародавні назви

1. «Логовище левів та місто крові» – Ніневія

2. «Чорна земля» – Єгипет

3. «Цар царів» – Дарій I

4. «Дар Нілу» – Єгипет

5. «Червона земля» – пустеля

6. «Священний лист» – ієрогліфи

7. «Стовпів народів» - поділ людей на народи, які говорять на різних мовах, безліч ворогуючих правителів у Межиріччі

8. «Цар чотирьох країн» – Хаммурапі

9. «Біч Китаю» - Хуанхе

10. «Син бога сонця Ра» – фараон

11. «Річка, що тече у зворотному напрямку» - Євфрат

12. «Живі вбиті» – раби

13. «Угодний Атону» – Ехнатон

14. «Прийшла гарна жінка» - Нефертіті

15. «Небосхил Атона» – Ахетатон (місто)

16. Море «Серед земель» - Середземне море

17. «Країна Арієв» - Іран

18. «Прагнення добути корів» – війна

20. «Очі та вуха царя» - довірені особи царя, гінці у Персії

Поняття

Папірус – очерет

Іл – родючий ґрунт у Єгипті

Дамби – вали з глини

Дельта – розгалуження Нілу на рукави та потоки при впаданні у Середземне море

Шумери – народ у міжріччі

Рельєф – опукле зображення, висічене на камені

Ієрогліфи – єгипетська писемність

Фараон – єгипетський імператор

Зіккурат – храм у вигляді ступінчастої піраміди

Клінопис - писемність шумерів на глиняних табличках

Піраміда – гробниця фараонів

Саркофаг – кам'яна труна

Мумія – тіло померлого, обмотане лляними бинтами та оброблене спеціальними речовинами

Вельможі – багаті та знатні єгиптяни

Повинності – обов'язкові роботи на користь держави

Шадуф – спеціальний пристрій для підйому води у шкіряних відрах

Дротики – короткі списи

Дань, податки - податки

Сфінкс – чудовисько з тілом лева та головою людини

Пурпур – темно-червоний барвник

Колонія – поселення за межами своєї країни

Завіт – договір між богом та людьми

Тарани – важкі, оковані залізом, колоди, повішені на ременях, стінобитна зброя

Зразки – обпалені глиняні плитки, вкриті синьою блискучою глазур'ю

Джунглі – непрохідні тропічні ліси

Варни - замкнуті групи людей в Індії

Язичництво – віра у численних богів, які уособлювали сили природи

Буддизм – світова релігія

Арбалети – самостріли

Великий шовковий шлях – головний торговий шлях Сході

Крилаті вираз

Єрихонські труби- оглушливо голосний, трубний голос.
Вираз пов'язаний з біблійним міфом про те, як євреї на шляху з єгипетського полону до Палестини обложили місто Єрихон, обнесене дуже міцними стінами. Шість днів уранці та ввечері, обминаючи місто, священики сурмили в священні труби. На сьомий день стіни не витримали і впали. Єрихон був узятий євреями.

Валтасарів бенкет- з Біблії. У Старому Завіті (Книга пророка Даниїла, гл. 5) розповідається про бенкет останнього вавилонського царя Валтасара, який зважився на блюзнірство: наказав принести золоті та срібні священні посудини з Єрусалимського храму, щоб пити вино з них. Коли бенкет був у самому розпалі, якась невидима рука на стіні зали накреслила письмена: «Мене, мене, текел, упарсин» (ст. 26-28), які, як їх витлумачив цареві пророк Даниїл, віщували швидку загибель і царству Вавилонському, і самому цареві. Тієї ж ночі Валтасар був убитий. Сенс: весела, розкішне життя, недоречні веселощі напередодні неминучих лих.

Багатий як Крез– Крез – цар Лідії, рабовласницької торгової держави, і, як пише давньогрецький історик Геродот у своїй «Історії», був володарем незліченних скарбів і вважав себе щасливою людиною. Правління Креза завершилося тим, що його величезна армія була 547 р. до н. е. розбита перським царем Кіром, який приєднав завойовані володіння до своїх, скарби лідійського царя взяв у свою скарбницю, а самого Креза засудив до спалення на багатті.

Навчальний посібникрозроблено відповідно до вимог державних освітніх стандартів вищого професійної освіти. У навчальному посібнику автор розглядає найважливіші питання всіх розділів курсу історії Стародавнього Сходу, звертає увагу студентів на дискусійні проблеми, викладає різні погляди на них. Навчальний посібник призначений для студентів усіх спеціальностей, які вивчають дисципліну. Всесвітня історія» у Гуманітарно-економічному та інформаційно-технологічному інституті.

* * *

Наведений ознайомлювальний фрагмент книги Лекції з історії Стародавнього Сходу (О. У. Девлетов, 2015)наданий нашим книжковим партнером-компанією ЛітРес.

Лекція 1. Передісторія Стародавнього Сходу

Основні поняття лекції:

✓ Неолітична революція.

✓ Прото державні освіти.

✓ Деспотія.

✓ Феномен влади-власності.

✓ Ієрархічна структура суспільства.

✓ Командно-адміністративна система.

Питання 1. Передісторія регіону

Звернемося до початків історії людства та передісторії Стародавнього Сходу.

Рід "Людина" (Homo) виділився з царства тварин понад два мільйони років тому. Близькосхідно-середземноморські землі, вузьким перешийком, що з'єднують Африку з Євразією, протягом багатьох сотень тисячоліть були тим природним мостом-перехрестям, яким переміщалися, зустрічаючись і змішуючись один з одним, найдавніші популяції гомінід (передлюдей), архантропи і пале. Не всі їх змогли продовжити свій розвиток у наступних поколіннях. Вчені відзначають наявність глухих гілок в еволюційному процесі. Наприклад, синантроп. Його останки знайшли в Китаї.

Змішання популяцій і пов'язана з цим метисація різко прискорили процес трансформації гомінід, зігравши суттєву роль у підготовці тих сприятливих мутацій, які призвели, зрештою, до виникнення саме в цьому районі світу людини розумної – Homo sapiens.

І хоча фахівці розходяться в думках щодо того, чи була близькосхідна зона сапієнтації єдиною, є вагомі підстави вважати, що саме тут наприкінці давньокам'яного століття, палеоліту, близько сорока тисячоліть тому з'явився останній представник еволюційного процесу – людина розумна розумна (Homo sapiens sapiens ). Його міграція в різні райони Землі з витісненням з них колишніх гомінідів і з метисацією з цими останніми послужила основою для появи в різних районах земної кулі численних расових типів.

Від предків, що належали до більш давніх людських видів, Людина розумна успадкувала вміння працювати і виробляти для цього найпростіші знаряддя. Але від кінця давньокам'яного віку він ще дуже довго - тридцять тисяч років своєї історії - все ще, так само як і ці його предки, тільки витягував собі дари природи за допомогою вироблених ним знарядь, але не відтворював її плоди знову.

Його способи добування їжі – збирання дикорослих рослин, мисливство та рибальство – звичайно, були працею. Мало того, для підтримки свого існування людині і тоді вже потрібно було не лише виробництво, а й відтворення знарядь праці; але самі видобуті їм продукти природи він відтворювати не вмів. Відповідно до матеріалу, що використовується для виготовлення знарядь праці, прийнято підрозділяти історію людства на три періоди: кам'яний, бронзовий, залізний віки.

Кам'яний вік - найтриваліший з них. Вчені виділяють: стародавнє кам'яне століття, або палеоліт; середній кам'яний вік, йди мезоліт, і новий кам'яний вік, чи неоліт. У цей час основні знаряддя праці та зброю людина виготовляла з дерева, каменю, рогу та кістки без шліфування та свердління, методом оббивки.

Життя людських колективів (громад, які зазвичай об'єднувалися за спорідненістю) величезною мірою залежало від зовнішніх природних, навіть кліматичних умов, від великої кількості або убогості видобутку, від випадкової удачі. Успіх змінювався періодами голоду, смертність була дуже висока, особливо серед дітей та літніх. На величезних просторах земної кулі людей було дуже мало, і їх кількість майже не збільшувалася, часом, мабуть, навіть падало. Основними заняттями людини були полювання та збирання, використання як основні знаряддя праці кам'яних рубалів та скребків.

Мезоліт приніс новації. Поряд із полюванням і збиранням стали розвиватися рибальство, в тому числі і морське, полювання на морських ссавців, збирання морських молюсків. Людина навчилася використовувати зменшені розмірах кам'яні знаряддя праці – мікроліти.

Однак головна подія у розвитку людської спільноти відбувається в епоху неоліту. Саме тоді привласнює тип господарства замінюється на виробник. На зміну полюванню, збиранню, рибальству приходять землеробство та скотарство. Цей найважливіший рубіж називається неолітичної революцією, оскільки кладе основу виникнення нової стадії у розвитку людського суспільства – стадії цивілізації.

Наприкінці кам'яного віку давні люди вперше познайомилися з міддю, але використовували її переважно для виготовлення прикрас. Вчені виділяють так зване міднокам'яне століття (енеоліт, халколіт).

Бронзове століття історії людства характеризується низкою особливостей. Поява бронзи у давнину зазвичай йшло пліч-о-пліч з появою урбаністичної цивілізації, т. е. з будівництвом міських центрів зі своїми храмами і палацами. У розвитку передових стародавніх суспільств це був важливий якісний рубіж, що знаменував формування надобщинних (протедержавних) політичних утворень. p align="justify"> Для виникнення протогодержавних структур потрібні були якісь суттєві передумови, важливі умови, оптимальне поєднання яких народжувалося далеко не скрізь. Не випадково наука налічує лише дуже небагато про первинних вогнищ урбаністичної цивілізації, причому й вони, ці первинні осередки, зазвичай були якось пов'язані між собою.

Нарешті, на рубежі II-I тис. люди знайомляться із залізом, і починається залізний вік в історії людства, що триває до теперішнього часу.

Як же стався перехід до цивілізації? Що сприяло цьому процесу?

10-12 тис. років тому в екологічно сприятливих регіонах деякі з людських громад навчилися сіяти хліб, який забезпечував їх їжею. цілий рікі розводити худобу, що дозволяло їм регулярно харчуватися м'ясом, а також молоком і сиром (сиром). Худоба забезпечувала їх шкірами та шкірою краще, ніж мисливський видобуток, і, крім того, давала ще й шерсть, яку люди навчилися прясти та ткати. Незабаром після цього люди змогли змінити печерне житло, курені з гілок та землянки на постійні будинки з глини або обмазаного глиною каменю, а потім і з цегли. Життя громад стало більш забезпеченим, смертність дещо знизилася.

Першим злаком, який люди почали спочатку зжинати в дикому вигляді (за допомогою дерев'яних або кістяних серпів із вставленими крем'яними зубами), а потім і сіяти, був ячмінь, що зростав на нагір'ях Малої Азії, Палестини, Ірану та Південної Туркменії, а також у Північній Африці. . Пізніше були одомашнені й інші злаки. Де це сталося насамперед, сказати важко. У всякому разі, у Палестині, Малій Азії та на західних схилах Іранського нагір'я хліб сіяли вже між Х та VIII тисячоліттями до н. е., а Південній Туркменії його почали сіяти пізніше VI тисячоліття до зв. е. Приблизно в ту саму епоху й у тих місцях приручили козу, вівцю, осла. Собаку приручили набагато раніше ще мисливці давньокам'яного віку. Пізніше була одомашнена велика рогата худоба і подекуди свині.

З VIII-VI тисячоліть до зв. е. люди навчилися робити більш досконалі шліфовані кам'яні знаряддя, плетені кошики, тканини, а потім і обпалений на вогні глиняний посуд, що дозволило краще готувати та зберігати їжу. Життєвий рівень людей ще трохи підвищився. З'являється племінна організація життя людського колективу. Це сталося в епоху неоліту.

Населення, що збільшувалося, розселялося за межі рідного селища, швидко освоювало нові придатні для землеробства території – спочатку в районі родючих річкових долин Близького Сходу, потім в інших землях, наприклад, в Ірані та Середній Азії, Індії та Китаї. При цьому нові дочірні поселення, як правило, зберігали вироблений вже ранніми землеробами генеральний стереотип існування, включаючи соціально-сімейну та общинно-родову організацію, міфологію, ритуали, виробничі навички та технологію тощо. Згодом і залежно від обставин на нових місцях проживання все це зазнавало певної трансформації та збагачувалося новими елементами культури.

У Малій Азії, Сирії та Палестині вже у VIII–VI тисячоліттях до н. е. в ході неолітичної революції виникали розвинені та багаті селища, іноді навіть оточені стіною. Однак такого рівня розвитку досягали дуже нечисленні поселення: Єрихон у Палестині, Чатал-Хююк у Малій Азії та ін.

Поселення Чатал-Хююк у нинішній Туреччині існувало у 7500–5700 роках. д.н. е. Тут жили хлібороби, вони займалися скотарством. Можливо, саме тут вперше було здійснено плавку міді з руди. Ще багато неясного способу життя цього поселення, вивчення якого триває донині. Цікавою особливістю є будинки поселенців. Вони ліпилися один до одного, як бджолині стільники. У них не було дверей. Приставними сходами жителі входили до будинку. У хорошу погоду вони розташовувалися на своїх дахах. Релігійні обряди багато в чому незрозумілі. Очевидно, давні поселенці поклонялися Великій богині-матері. Священну роль відігравав, здається, бик. У будинках археологи виявили стародавні малюнки, скульптури богів, керамічний посуд.

Мал. 1

Мал. 2. Кераміка

Мал. 3. Можливо, так виглядало поселення

Мал. 4. Реконструкція святилища

Зі зростанням землеробського населення в передгір'ях частина його почала йти далі в глиб степів. У міру того як подібні общинні групи віддалялися від районів більш менш забезпеченого дощового або струмкового зрошення, в їхньому господарстві все більше значення набував випас худоби, а посів ячменю і полби, як економічно менш надійний, грав все більш підсобну роль. Однак, не одомашнивши ще ні коня, ні верблюда, скотарі не могли здійснювати далеких сезонних перекочування, необхідних для відновлення трав'яного покриву на пасовищах, і взагалі вони не могли ще надто далеко відходити від води. Та й землеробство вони зазвичай не зовсім закидали. Коли ж внаслідок хижацького згодовування вівцям убогих південних степових пасовищ плі після якогось періоду катастрофічних посух випас худоби в даному районі ставав неможливим, скотарі масами переселялися на інші місця.

Так протягом VIII–VI тисячоліть до зв. е. відбувалося розселення афразійських племен (мабуть, нащадків мезолітичного населення Передньої Азії) по Північній Африці, а також по степових районах Близького Сходу (Аравії, Сирії, Месопотамії, де збереглися або куди переселилися племена семітської мовної сім'ї афразійської).

Починаючи з V–III тисячоліть до зв. е. розселялися в різні сторониплемена, які розмовляли діалектах індоєвропейського мовного сімейства. Вже до II тисячоліття до зв. е. ці племена, передаючи мову місцевому населенню і залучаючи їх у подальшу міграцію, поширилися від Атлантичного до Індійського океану.

Такі переселення були, звісно, ​​не випадкові. З одного боку, вони були пов'язані з віковими коливаннями клімату: так, у VI та II тисячоліттях до н. е. панували умови посух, і це могло стимулювати відхід племен у пошуках більш сприятливих умовдля життя. З іншого боку, у V–IV тисячоліттях кліматичні умови були сприятливими, у племен, що жили скотарством і землеробством, смертність падала, і виникав відносний надлишок населення, що починало розтікатися в різні боки, але в основному в межах кліматичної зони, що сприяла типу господарства даних племен .

Населення Землі тоді було дуже рідкісним, і пересування племен наводило, за даними історичної лінгвістики, не стільки до знищення чи витіснення корінних жителів, скільки до асиміляції минулого з корінним, так що в етнічному (по не в мовному) відношенні хвиля подальшого пересування могла зовсім відрізнятиметься від первісної.

Люди, які принесли VI-V тисячоліттях до н. е. афразійські (семіто-хамітські) мови в глиб Африки, і люди, з якими у II-I тисячоліттях до н. е. індоєвропейські мови прийшли до берегів Бенгальської затоки (сучасн. Бангладеш), анітрохи не були схожими на зовнішній вигляд і мало були схожими по культурі на тих, які дали перший поштовх поширенню землеробсько-скотарських племен.

Хоча ці відносно рухливі скотарсько-землеробські племена ще не були істинними кочівниками, можна все ж таки говорити про відокремлення землеробів, що сиділи на зрошених землях, від скотарів-напівземлеробів степів як про перший великий поділ праці. Між землеробами та скотарями вже тоді встановився обмін; втім, він був необхідний і раніше - адже вже в пізно-кам'яному столітті жодна група людей не могла забезпечити себе всім необхідним їй без обміну, предметом якого був, наприклад, камінь, придатний для виготовлення знарядь (кремній, обсидіан). Такий камінь на землі відносно рідкісний. З відкриттям перших металів (золота, міді, срібла) почався також обмін металів на різні ручні виробинаприклад тканини, причому обмін йшов з рук в руки на значні відстані.

Виникнення виробляючого типу господарства, землеробства і скотарства, створять передумови зародження перших міст, писемності, розшарування суспільства (стратифікації), нарешті, країн.

Для появи з громад протодержавних утворень потрібні були певні умови.

У землеробській громаді, що дала основу новій політичній структурі, вибудовувалися відносини на основі найважливіших принципів: по-перше, обміну-дару на престиж (тобто на підкреслену повагу колективу по відношенню до тих, хто здібніший за інших і частіше приносить їм свій багатий видобуток або щедро) ділиться з усіма тим, що має). Складалися залежні (патронажно-клієнтні) зв'язку, оскільки одержувачі дарів і споживачі дарованої всім продукції опинялися залежно від тих, хто щедрою рукою дарував і давав іншим те, що мав.

Другим найважливішим принципом була практика централізованого перерозподілу. Кожне домогосподарство зазвичай належало великій сімейнокланової групі (батько-патріарх з його дружинами, молодшими братами і дорослими синами; дружини і діти братів і синів; іноді також одинокі аутсайдери, що прибивались до групи, що втратили сімейні зв'язки). Глава групи мав право від імені колективу розпоряджатися всім його сукупним майном.

Право перерозподілу допомагало голові сімейнокланової групи за допомогою щедрих роздач майна групи підвищувати свій престиж, мати клієнтів і завдяки цьому претендувати на виборні посади старійшини громади або його помічників.

Саме ці два принципи створили умови для виникнення ускладненої структури суспільства як землеробської громади з її виборним керівництвом.

Однак необхідна була й низка сприятливих обставин: кліматично-екологічний оптимум для землеробства, необхідна демографічна насиченість даного регіону, насамперед родюча долина річки, а також високий рівень виробничого потенціалу, досягнутий лише в пізньому неоліті та в епоху бронзи.

Наприклад, місцезнаходження в долинах великих річок, розташованих у теплому і м'якому кліматі, з родючими ґрунтами і регулярними або іноді відбуваються розливами, що їх удобрюють. Крім того, певний рівень виробничої діяльності людей, що включав раціональне використання ресурсів, регулярний обмін із сусідами, кооперацію та координацію праці і, як наслідок всього цього, стійкий і має надлишковий продукт, що має тенденцію до зростання.

Всі ці умови, об'єктивно достатні для регулярного виробництва такої кількості продуктів, насамперед їжі, яка дозволяє колективу містити необхідні для функціонування апарату адміністрації та звільнені від обов'язкового фізичної праціз ведення землеробського господарства верстви (маються на увазі правитель та її родичі, чиновники, жерці, воїни, які обслуговували їхні потреби ремісники, слуги та раби).

Поява перших протодержавних утворень була великим кроком уперед у розвитку людського суспільства. Поступово влада вождя, верховної особи набувала божественного значення. Формується легітимізація божественного права влади. Влада ставала довічним правом, а вибори нового вождя – рідкісним явищем. Встановлюється і порядок наслідування. Вважалося, що найбільш придатними є родичі чи помічники вождя.

Вождь виступає як носій божественної благодаті, як могутній посередник між світом живих і надприродними силами, включаючи всіх померлих вождів. На службу що виникає у зв'язку з цим складнішої релігійно-міфологічної системі залучаються всі чаклуни, що існували до того, та інші служителі культу. Так жрецтво набуває свого особливого статусу в ранніх суспільствах.

З часом влада вождя стала спадковою у його сім'ї, що зіграло величезну роль справі стабілізації всієї структури. При цьому особистість вождя стала священною незалежно від його індивідуальних якостей і здібностей, брак яких повинен був поповнюватися досвідом та знаннями помічників. Закріплені ж за сім'єю вождя привілеї та прерогативи тепер сприймалися всім колективом як вияв вищого божественного статусу його персони та безумовного його права розпоряджатися всім надбанням протодержави.

Протодержава– це політична структура, заснована на нормах генеалогічної спорідненості, знайома із соціальною та майновою нерівністю, поділом праці та обміном діяльністю, очолювана сакралізованим правителем із спадковою владою. Серед функцій структури – адміністративно-економічна, військова, судово-посередницька та низка інших.

Саме в рамках цієї перехідної на кшталт політичної структури її вождь із вчорашнього слуги суспільства, що намагався завоювати громадський авторитет і з його допомогою працювати на благо колективу, починає ставати над суспільством, прагне підпорядкувати суспільство собі і стати його паном.

Питання 2. Особливості давніх суспільств Сходу

Поява держави – процес тривалий. У суспільствах азіатського регіону він протікав у різні хронологічні періоди. Однак самі ці товариства мали загальні риси.

Насамперед, треба сказати про владу та про власність. Спадкова влада сакралізованого вождя-царя в протогосудах Сходу досить швидко - на відміну від античної Греції - трансформувалася в деспотичну, хоча скрізь однаково яскраво виражену. Головною причиною цього була відсутність тут розвиненого ринково-приватного господарства, що відіграв вирішальну роль у тій соціальній мутації, яку пережила антична Греція. Деспотизм як форма влади, і якщо поглянути глибше, як генеральна структура суспільства, виникає там, де немає приватної власності. На Сході, і в тому числі в Азії влада та власність нероздільні, нерозчленовані. Це – феномен влади-власності.

Поява феномена влади-власності була важливим моментомна шляху утвердження суспільства та держави у неєвропейському світі. Фактично це означало, що колишня вільна громада втрачала свої виняткові права володіння її угіддями і товаром. Тепер вона змушена була ділити ці права з тими, хто через причетність до влади міг претендувати на частку її майна, починаючи від регіонального вождя-адміністратора, майбутнього володаря аристократа, якому верховний вождь передавав частину своїх вищих прерогатив, і закінчуючи общинним головою, дедалі більше що перетворювався на чиновника апарату адміністрації.

Іншими словами, виникав і надовго закріплювався феномен переважаючих один одного володарських прав: одна і та ж земля (а точніше, право на продукт з неї) належить і селянинові, що обробляє її, і громаді в цілому, від імені якої виступає розподіляючий угіддя старійшина, і регіональному адміністратору, та верховному власнику.

Другою важливою рисою давніх суспільств стає ієрархічність.

Ієрархія- Послідовне розташування громадських верств або службових звань від нижчих до вищих, в порядку їх підпорядкування.

У суспільстві, що раніше орієнтувалося в основному на заслуги та престиж, з'явилися нові критерії для поділу на верхи та низи. Верхи стали комплектуватися серед спадкових аристократів і причетних до влади посадових осіб, причому ті та інші, тісно пов'язані клановими зв'язками, утворювали свого роду спадковий шар людей, зайнятих у сфері управління та включених до системи соціально-майнових привілеїв. Нижній шар становили виробники, передусім, селяни. Між верхами і низами був ще прошарок обслуговуючого верхи персоналу – рабів, слуг, ремісників та інших.

Розширюючись, ранні держави включали до свого складу численне населення, абсолютно різне за етнічним складом. Рання держава зазвичай опинялася перед необхідністю ускладнити адміністрацію, наслідком чого було подальше зростання ієрархічності структури в цілому: всі, хто стояв над громадою, у свою чергу вишиковувалися в складні ієрархічні сходи посадових осіб, прав, статусів, привілеїв.

Ієрархічні сходи управління виявлялися триступеневими. Виникали три рівні – вищий загальнодержавний, середній регіональний та місцевий. При цьому на вищому рівні фіксується помітна спеціалізація адміністративної діяльності - воєначальники, жерці, глави канцелярій або ремісничих служб, адміністратори широкого профілю, скарбники та зберігачі казенних комор, управителі палацових або храмових служб, домашніх покоїв правителя тощо, аж до виникнення -де контрольно-ревізорської служби.

на регіональному рівніадміністрація зазвичай була набагато простіше і мала найчастіше подвійне підпорядкування – голові регіонального підрозділу та відповідним службам та управлінням центру. Тут спеціалізація була набагато слабшою і функції нерідко поєднувалися. Тим більше все це було характерно для місцевого рівня, де за традицією на главу громади падала левова частка всіх адміністративних турбот про добробут общинного колективу, а також про своєчасні виплати ренти-податку до скарбниці та організації необхідних колективу та державі громадських робіт.

Рента– частина додаткового продукту, який виробляли селяни, який привласнював землевласник.

Говорячи про громадські роботи, слід сказати таке. Для ранніх країн урбанізація була неодмінною умовою існування, чим вони відрізнялися від протогосударств. Всі монументальні міські та інші споруди (дамби, канали, дороги) споруджувалися за рахунок праці селян, які залучалися до громадських робіт у вільний від сільськогосподарських турбот час, до того ж по черзі. Саме в порядку суспільного обов'язку селяни брали участь у створенні престижних споруд, перебуваючи у ці дні на повному державному забезпеченні і навіть одержуючи для робіт казенні знаряддя та засоби праці. Варто спеціально підкреслити, що такі громадські роботи ніколи не вважалися підневільними відпрацюваннями, а навпаки, завжди розглядалися всіма, включаючи і маси працівників, як споруди, що мають важливий ритуальний зміст і суспільне значення.

Ще однією особливістю ранніх держав давнини було обожнювання імператора. Государ проголошувався сином бога або навіть живим божеством, а вся система богів, які мали тепер значні і високі їх статус монументальні храми на їх честь, сприяла зміцненню в умах населення уявлень про могутність божественних сил. Тим самим було забезпечувався необхідний духовно-ідеологічний комфорт.

Зрештою, особливістю, що свідчить про перехід до розвиненої давньої держави, була поява товарного ринку та грошей. Робоча сила перетворюється на товар, наслідком чого є інститут приватного рабства (до того раби, будучи найчастіше військовим видобутком, вважалися колективним надбанням і від імені колективу використовувалися в храмових та палацових господарствах, у служінні можновладців).

Таким чином, рання держава – це багатоступінчаста ієрархічна політична структура, заснована на кланових та позакланових зв'язках, знайома зі спеціалізацією виробничої та адміністративної діяльності. Головними функціями такої держави є централізоване управління великим територіально-адміністративним комплексом з етнічно різнорідним населенням, розширення меж своєї території за рахунок військових захоплень, а також забезпечення добробуту суспільства та престижного споживання привілейованих верхів за рахунок ренти-податку з виробників, данини із залежних сусідів.

Рання держава добре знайома з урбанізацією та монументальними спорудами, що здійснюються населенням за рахунок громадських робіт, причому ці роботи розглядаються як закономірний обмін діяльністю та легітимізуються загальновизнаною релігійно-ідеологічною доктриною. Саме на етапі ранньої держави закладаються основи нової форми соціально-економічних відносин – відносин приватновласницьких, пов'язаних із товарно-грошовим господарством та ринком робочої сили.

Для розвинених стародавніх держав характерною особливістю будуть командно-адміністративна система, створення правлячих верхів режиму найбільшого сприяння та повна підконтрольність державі приватної власності та ринку.

На Сході ринок і власник залежить від держави й обслуговують потреби, передусім, правлячого прошарку. Держава ж тут твердо стоїть над суспільством і відповідно над економікою суспільства, яке правлячі верстви живуть за рахунок надбання суспільства і виконують у цьому суспільстві функції панівного класу.

І, що особливо важливо підкреслити, ці функції правлячі верхи традиційно виконують не тому, що вони узурпували владу та нав'язали свою волю штучно ослабленим власникам, а саме тому, що вони керують суспільством принципово іншим, ніж європейське. Командно-адміністративна структура спирається на принцип влади-власності. Вона суворо контролює та суворо обмежує приватну власну стихію, інакше дезінтеграція загрожувала б нормальному функціонуванню системи.

Власники були пригнічені і поставлені в залежність від носія влади, від свавілля адміністрації, причому найуспішніші з них нерідко розплачувалися за це конфіскацією майна, а то й життям, благо формальний привід для цього знайти було нескладно. Історія Азії як частина історії Сходу свідчить про те, що розквітала приватновласницька економіка лише в умовах стабільності та сильної влади центру з усіма її контролюючими функціями, включаючи жорсткий адміністративний контроль над економікою всієї країни.

Таким чином, в Азії, на Сході, приватна власність тут, навіть з'явившись і зміцнившись, завжди була другорядною і ніколи не була захищена від свавілля влади якими-небудь привілеями чи гарантіями, свободами чи правами.

Альтернативою пануванням приватної власності як у Європі тут була влада-власність. Функції панівного класу виконували організовані в апарат влади верхи суспільства.

Держава в Азії, на Сході абсолютно тяжіла суспільству. Саме в цьому – ключ до розуміння структури традиційних неєвропейських суспільств, розуміння суті Сходу як давнього, так і сучасного.

Отже, відмінними рисамистародавніх товариств, що виникли в Азії, на Сході, були:

✓ феномен влади-власності;

✓ східна деспотія як тип політичної влади;

✓ ієрархічна структура суспільства;

✓ обожнювання імператора;

✓ командно-адміністративна система;

✓ абсолютна перевага державної власності;

✓ підпорядковане державі та залежне від неї положення приватної власності та ринку;

✓ абсолютний пріоритет держави над суспільством.

В Азії виділяються три найважливіші центри, де були створені дивовижні культури, найбільш ранні за часом IV тис. - I тис. до н. е..: Месопотамія, Індія та Китай. Саме тут уперше виникають продержавні та державні утворення, складаються світові імперії. З їхнього розгляду і починається власне історія Стародавнього Сходу.

Основні висновки

1. Історія товариств Стародавнього Сходу є частиною загальної історіїСходу. Саме тут уперше відбулася неолітична революція, яка створила умови для формування протодержавних утворень та держав. Крім того, тут виник поділ між землеробами та скотарями, які вступили між собою у відносини обміну.

2. Розселення людей відбувалося у різні регіони Стародавнього Сходу, причому шляхом змішування з місцевим населенням. Протягом кількох тисячоліть носії семітської гілки афразійської мовної сім'ї, та був індоєвропейці поширилися Сходом.

3. Відмінність Сходу від Європи – переважна міць держави, відсутність умов для реалізації всього потенціалу приватної власності та ринку, які ним жорстко контролюються.

4. Умовами виникнення протодержавних утворень були наявність сприятливих екологічних чинників, виробничий рівень суспільства, значну концентрацію населення.

5. Протодержавні освіти очолювалися правителем, чия влада поступово ставала спадковою, а сам він зізнавався сином бога або прирівнюється до бога. Жерцтво було привілейованим шаром, який обслуговував владу. Суспільство будувалося на засадах ієрархії, де верхи, куди входять імператор та її оточення, жрецтво та бюрократія різного рангу, містилися з допомогою низів – селян-общинников. Був проміжний шар із слуг, ремісників, рабів та інших.

6. Для товариств Азії, як і Сходу, характерний феномен влади-власності. Це призводить до затвердження державної власності і не дає повною мірою розвинутись потенціалу приватної власності та ринку. Сама влада набуває характеру деспотії.

7. Наявність привілеїв, захоплення чужоземних територій, виплата данини та інші джерела поступово вели до появи надлишків, що стимулювали появу товарного ринку, грошей. Товаром стала і рабська сила. То справді був показник появи державних структур. На відміну від протодержавних утворень воно характеризується процесом урбанізації, організацією громадських робіт у масштабі країни.

Контрольні питання

1. Які особливості епохи неоліту?

2. Які наслідки неолітичної революції?

3. Які умови необхідні для переходу до нової організації людської спільноти в умовах неоліту?

4. Як змінювалася роль першої особи у стародавньому співтоваристві людей?

5. Які умови виникнення продержавних утворень?

6. Яка структура суспільства на протодержавних утвореннях?

7. Що відрізняло державні утворення на ранньому етапі?

8. Які особливості азіатського східного суспільства?

9. Представники яких мовних сімейрозселялися просторами Азії?

10. Як пов'язані між собою панівна в Азії форма власності та форма політичного устрою?

Мабуть, немає більш загадкового місця землі, ніж Схід. Так було завжди – інший світогляд, традиції, звичаї створили Сходу репутацію майже іншого світу. Стародавні держави, що розташовувалися на території сучасних арабських країн, залишили після себе велику спадщину, завдяки якій вивчення цього регіону стає все більш цікавим та захоплюючим.

Цивілізації Стародавнього Сходу

Деякі з ранніх міських центрів можна знайти в Месопотамії між річками Тигр і Євфрат ( ранні містатакож виникли в долині Інд та Стародавньому Китаї). Історія Месопотамії, однак, нерозривно пов'язана з великим регіоном, до якого входять сучасні держави Єгипет, Іран, Сирія, Йорданія, Ізраїль, Ліван, країни Перської затокита Туреччина. Ми часто називаємо цей регіон Близьким або Середнім Сходом. Саме звідти, на думку сходознавців, і зародилася та цивілізація, яку ми знаємо. Багато хто знайомий з цією країною за іншими назвами – Дворіччя або Межиріччя.

Чому цей регіон так названо? Саме близькість цих країн до Заходу (до Європи) призвела до того, що цю область почали називати Близьким Сходом. «Давнє близькосхідне мистецтво здавна було частиною історії західного мистецтва, але історія не обов'язково могла бути написана таким чином. Багато в чому саме через інтереси Заходу в біблійній «Святій Землі» стародавні близькосхідні матеріали почали розглядати як частину західного канону історії мистецтва.

Інтерес до пошуку місць розташування міст, згаданих у Біблії (таких як Ніневія та Вавилон) надихнув англійців та французів спорядити археологічні експедиції на Близький Схід. Ці місця були виявлені, і їх розкопки показали світові стиль мистецтва, який, здавалося б, був назавжди втрачений для нащадків. Багато знайдених цінностей стали експонатами музеїв, деякі здобули новий будинокв особі приватних колекціонерів. Звичайно, музеї набагато кращі – адже таким чином торкнутися стародавнього Сходу має можливість. Велика кількістьлюдина.

Стародавнє близькосхідне мистецтво залишається популярним і сьогодні; 2007 року 2,25-дюймова вапнякова скульптура початку 3-го тисячоліття, «левиця», була продана за 57,2 мільйона доларів, ставши однією з найдорожчих проданих на той час скульптур.

Історія стародавнього Сходу

Історія Стародавнього Близького Сходу складна і заплутана, імена правителів і назви міст часом нагадують якесь заклинання - настільки важко вимовляються. Більше того, це та частина світу, яка сьогодні у культурному плані залишається віддаленою від Заходу, а політична напруженість перешкоджає порозумінню. Однак, як тільки ви доторкнетеся до історії, познайомитеся ближче з географією, мистецтво розкриє себе як неповторно красиве, інтимне та заворожливе у своїй складності.

Географія та зростання міст

Месопотамія залишається регіоном різких географічних контрастів: великі пустелі, оточені порізаними гірськими хребтами, перемежовуються пишними оазами. Через цей рельєф протікають річки, і саме іригаційні системи відводили воду з цих річок, особливо у Південній Месопотамії, які забезпечували підтримку ранніх міських центрів тут. Слід зазначити, що Схід став одним із перших у стародавньому світі, хто створив іригаційну споруду – адже людям потрібна була вода, а де її взяти в пустелі? Археологи виявили безліч поселень саме на берегах річок чи морів. Найбільш яскравим прикладом служить більшість міст якого будувалося на берегах Нілу. У період розливу річка покривала собою всі орні землі, а йдучи, залишала необхідний для врожаю мул, завдяки чому врожаї були багатими. Якщо ж місто виростало неподалік моря, це означало, що основним заняттям буде торгівля і морський промисел.

У регіоні відсутні камінь (для будівництва), дорогоцінні метали та деревина – звичайно, знайти їх можна, але вони представлені в такій мізерно малій кількості, що простіше залишити їх природі.

Великомасштабні іригаційні системи та робоча сила, необхідні для екстенсивного сільського господарства, керувалися централізованим органом Тут, вперше, завдяки рясному харчуванню та сильному адміністративному класу, Захід розвиває дуже високий рівень ремісничої спеціалізації та художнього виробництва. А місцеві жителі були відмінними учнями – швидко запам'ятовували ті навички, які були потрібні для виконання роботи та застосовували їх уже до свого ремесла.

Окремо треба відзначити таку важливу галузь, як медицина – напевно, у світі не знайдеться іншої цивілізації, яка б стільки зробила для лікарської справи. Арабські медики (особливо в пізніший період) стали одними із знаменитих і вправних. На жаль, до нас дійшли не всі трактати та записи лікарів, але з того, що таки вдалося виявити, стає зрозуміло, що стародавні ескулапи досконало володіли своїм мистецтвом, проробляли найскладніші операції.

Якщо говорити про культуру, то для цього необхідно виділити окрему статтю. Але постараємося відзначити найголовніші здобутки регіону:

• Виникла писемність - всі знайомі з легендарною єгипетською ієрогліфікою, алфавіт Межиріччя (якщо його можна так назвати) досі до ладу не розшифрований до кінця, але від цього стає не менш цікавим.
• Релігії – всі основні вірування зародилися саме Сході. Буддизм, іслам, християнство – кількість послідовників зростала з кожним днем, незважаючи на суворі покарання (особливо це стосувалося ранніх християн), послідовники продовжували твердо стояти за свою віру.
• Пам'ятники архітектури – до нас (у невеликій кількості, але все ж таки) дійшли унікальні будови, які досі викликають багато питань як у істориків, так і архітекторів. Наприклад, єгипетські піраміди - як величезні блоки піднімали на велику висоту, як їх витісняли зі скель, яким складом скріплювали до такого ступеня, що після тисячоліть вони все ще настільки близько один від одного, що між ними не можна протиснути навіть аркуш паперу - на ці питання вчені досі шукають відповіді. Йорданська Петра приковує до себе багато уваги, і є за що – як посеред пустелі, де й стільки каміння не набереш, збудували ціле величезне місто, яке вважалося в ті часи найбагатшим, а будівлі – унікальними.
• Наука – саме Схід став батьківщиною багатьох наук – математики, астрономії, фізики. Було відкрито такі корисні речі, як папір, скло, папірус, порох. Індійці навчили весь світ грати в шахи, а китайці винайшли шовк і відкрили одну з найголовніших торгових доріг – .

Стародавній Схід - окрема цивілізація, загадкова, несхожа на Захід. Саме тому історики та археологи постійно перебувають у пошуках різних артефактів – щоб познайомитися з ним ще ближче та дізнатися про всі його секрети, які зберігаються в пісках пустелі.

ЛЕКЦІЯ №5

§ 4. Великі держави Стародавнього Сходу.

Причини появи перших держав. З середини II тисячоліття до зв. е. в результаті завоювання одним народом багатьох інших складаються великі та сильні держави. Правителі таких держав мріяли навіть про підкорення всього світу. Внутрішнє життя великих держав багато в чому була підпорядкована задачі ведення загарбницьких воєн.

У ході воєн у руках переможців виявлялися величезні багатства, тисячі полонених. Підкорені землі обкладали даниною. Основний видобуток діставався царям та їх наближеним, знаті. Однак і простим воїнам перепадало чимало. У великих державах процвітала культура, з'явилися визначні витвори мистецтва. Для утримання влади над величезними землями правителям доводилося вдосконалювати старі та шукати нові форми управління, створювати нові закони, будувати дороги, фортеці, міста. Різні народи краще впізнавали один одного, переймали здобутки. У рамках єдиної державиуспішно розвивалася економіка.

Наслідки появи великих держав є суперечливими. З одного боку, війни, насильства та руйнування, з іншого - розвиток господарства, державності, культури.

Народження великих держав на Близькому Сході стало можливим завдяки двом нововведенням, що з'явилися тут у другій половині II тисячоліття до н. По-перше, племена індоєвропейців, що прийшли з півночі, привели з собою одомашненого коня, і тепер великі армії могли швидко пересуватися на далекі відстані; запряжені кіньми, колісниці стали ефективним бойовим засобом. По-друге, люди удосконалили своє вміння виготовляти різні вироби, у тому числі зброю із заліза.

Хетське царство. Творцями першої великої держави булихети . Цей індоєвропейський народ прийшов із півночі до східних районів Малої Азії (можливо, предки хетів колись населяли цей регіон). Вони створили кілька держав, які у XVIII ст. до н.е. об'єдналися у єдине царство зі столицею у місті Хаттуса.

Основою господарства хетів було землеробство та скотарство. У горах вони добували та обробляли метали. Вважається, що саме у Хетському царстві люди першими у світі навчилися виплавляти залізо.

У XVII ст. до н.е. хети захопили Північну Сирію. Близько 1595 до н.е. ними був узятий Вавилон.

Влада хетів над підкореними народами була порівняно м'якою. Хетський цар зазвичай ставив на чолі захоплених міст та областей своїх родичів. Нові правителі зберігали порядки, що склалися, і лише виплачували цареві данину.

Потужний опір хетам чинив Єгипет. Успіх хилився то в один, то в інший бік. Нарешті, між хетами та єгиптянами було укладено мир. З Єгипту хети почали отримувати хліб, а єгиптяни вивозили із Малої Азії залізо, срібло, ліс. Однією з причин зближення хетів та єгиптян стало також посилення Ассирії – ще однієї держави, центр якої знаходився на півночі Месопотамії. Ассірійці вийшли до кордонів Хетського царства, але його правителям вдалося зупинити натиск ворога.

Як загинула Хетська держава, достеменно невідомо, оскільки документів про це не збереглося. Припускають, що ця загибель пов'язана з навалою «народів моря». «Народи моря» - це жителі півдня Балканського півострова, заходу Малої Азії та прилеглих островів, які у XIII – XII ст. до н.е. на морських кораблях робили набіги на країни Близького Сходу. Очевидно, вони дійшли до Хаттуси і стерли місто з землі. Слідом швидко розпалася і сама Хетська держава.

Ассирія та Урарту. Ассирія спочатку займала невелику територію із центром у місті Ашшур на річці Тигр. Ассирійці займалися землеробством, скотарством, торгівлею. Наприкінці XV – на початку XIV ст. до н.е. Ассирія зуміла підкорити собі Вавилон.

У районі озера Ван у Закавказзі у цей час проживали племена, яких ассирійці називали урартами. У X ст. до н.е. союз урартських племен перетворився на царство Урарту. Розквіт Урарту настав у VIII ст. до н.е.

Починаючи з VIII ст. ассірійські царі неодноразово зазнавали поразки від урартів. У 745 р. до н. до влади в Ассирії прийшов царТіглатпаласар III , що вжив рішучих заходів до зміцнення держави та війська. Він забезпечував воїнів залізною зброєю та обладунками; армія утримувалася за рахунок держави. З цим військом Тіглатпаласар та його спадкоємці захопили великі землі Передньої Азії. У 714 р. до н. ассірійський царСаргон II розгромив Урарту, хоч і не підкорив повністю.

Для зміцнення своєї влади над величезними землями завойовники переселяли цілі народи, прагнули перемішати їх, змусити забути своє коріння і зламати надію на волю. Ассірійці прославилися неймовірною жорстокістю. Вони винищували поголовно мешканців міст, відрубували у тисяч полонених руки, ноги, язики та вуха, виколювали очі.

Однак ні переселення, ні катування було неможливо запобігти повстанню підкорених народів.

Награбовані багатства, данина, що збиралася на завойованих землях, дозволили ассирійським царям розгорнути грандіозне будівництво, утримувати при дворах безліч писарів, художників, учених. Ассирійські переписувачі переписували, серед інших, шумерські та вавилонські тексти, саме завдяки їм ці тексти й дійшли до наших днів.

До кінця VII ст. до н.е. військові досягнення Ассирії були запозичені її супротивниками. Крах Ассирійської держави було стрімким. У 626 р. до н. ассірійський намісник Вавилона проголосив себе царем. Він уклав союз із Мідією, державою на півночі Ірану, і почне успішну війну з Ассирією. Останні ассирійські загони були винищені союзниками у 609 р. до н.

Мідійсько-Перське царство. Після зникнення Ассирії склалися дві нові держави - Мідійське та Ново Вавилонське царства. Вавилонці завоювали Ассирію, Сирію, Палестину. За царя Навуходоносор II Вавилон був прикрашений чудовими палацами, стінами, воротами. Тоді ж з'явилися знамениті висячі сади, які греки помилково приписували цариці Семіраміді.

На схід від Вавилонії знаходився Іран – у перекладі «країна аріїв». Арії в Ірані, змішавшись із місцевими жителями, утворили кілька народів. Найбільшими з них були мідійці та перси. Персія входила до складу Мідійського царства, але мала свого царя.

Перський царКір II у 550 – 549 рр. до н.е. звільнився від влади мідійців, а потім приєднав до своїх володінь Лідію, державу на заході Малої Азії, відому золотими копальнями. Виникла Мідійсько-Перська держава, яка вела постійні завойовницькі війни. На сході перси сягнули Середньої Азії та Індії. Влада перського царя підкорилася грецьким містам Малої Азії. У 539 р. до н. Кір взяв Вавилонію.

У 530 р. до н. Кір загинув під час походу проти кочових індоєвропейських племен Середню Азію. Його син і приймач Камбіз у 525 р. до н. завоював Єгипет, але незабаром у Перській державі спалахнула боротьба за владу, іКамбіз загинув. Трон захопив далекий родич Кіра IIДарій I (522 – 486 рр. до н.е.). Він відновив єдність держави, підкорив середньоазіатські племена, частину Індії. Невдачею закінчився лише похід Дарія проти племен скіфів, що мешкали у Північному Причорномор'ї, та похід на Афіни.

За своїми розмірами держава Дарія I набагато перевищувала всі держави, що існували раніше. Вона була поділена на області -сатрапії на чолі зсатрапами , які судили населення, збирали податки, стежили за господарством У царстві прокладалися дороги, було засновано державну пошту, оновлено грошову систему, що сприяло розквіту торгівлі.

Індійські держави. У I тисячоліття до зв. е. в Індії після довгої боротьби правитель держави Магадха захопив деякі сусідні царства. У IV ст. до н.е. до влади прийшов кшатрійЧандрагупта , який заснував династіюМаур'єв .

Найвищого розквіту Магадха досягла за онука засновника династії царяАшоке (268 - 231р. до н.е.). Йому вдалося завоювати всю Індію крім крайнього півдня. Ашока відомий як мудрий та справедливий правитель. При ньому було знижено податі, скасовано надто суворі закони, вжито заходів проти зловживань чиновників, відкривалися лікарні та притулки для бідних. Після смерті Ашоки почалося ослаблення, а потім розпад держави.

У І ст. н.е. на стику сучасної північної Індії, Пакистану, Афганістану та Середньої Азії виникло найбільшеКушанське царство . Його правителі також вели загарбницьку політику.

Об'єднання Китаю. Імперії Цінь та Хань. Наприкінці V ст. до н.е. вани семи царств, що існували в Китаї, оголосили себе «синами неба» і правителями всієї Піднебесної. Почався період «сражених царств ». Найсильнішою виявилася державаЦінь на заході Китаю. У 230 – 221 рр. до н.е. його правитель завершив об'єднання країни та прийняв ім'яЦінь Шихуанді - Перший імператор Цінь.

Держава Цінь займала долини Хуанхе та Янцзи і вела завоювання південних земель Китаю. У правління Цінь Шихуанді було збільшено податі. За найменший злочин у рабство звертали не лише самого злочинця, а й усю його родину. Раби працювали у господарствах імператора, на державних роботах.

На північ від Китаю мешкали племена кочівниківсюнну , які чинили спустошливі набіги на прилеглі території. Для захисту від цих навал Цинь Шихуанді в 221г. до н.е. наказав розпочати будівництво кам'яної стіни.Велика Китайська стіна стала однією з найграндіозніших споруд у світі. Вона простяглася на 4 тис. км, але повного захисту від кочівників стіна не забезпечила.

Після смерті Цінь Шихуанді у 210 р. до н. по всій імперії Цінь спалахнули повстання. У 207 р. до н. військо повстанців під командуванням старости селянської громадиЛю Бана захопило столицю імперії – Сяньян. Правителі Цінь були знищені. Виникла нова імперія на чолі з нащадками Лю Бана – державаХань .

У імперії Хань деякі закони були пом'якшені, подати знижено, але загалом політика була спрямована на об'єднання Китаю. Одним із головних завдань залишалася також боротьба з сюнну.

Перший період існування імперії Хань відзначений розквітом господарства та культури. Недарма китайці й досі називають себе ханьцями. Освоювалися нові землі, будувалися греблі та канали, росли міста. У ІІ. до н.е. виниквеликий шовковий шлях , що зв'язав Китай з далекими країнами на заході

У Китаї існував хоч і складний, але досконалий порядок управління. Основи його заклав ще до об'єднання країни мислительШан Ян (390 – 338 рр. до н.е.). Були обмежені права знаті, введено 12 рангів знатності, які могла пройти будь-яка людина, навіть із низів суспільства, що володів талантами. Чиновники повністю підкорялися правителю. Для посилення влади вана Шан Ян боровся з шануванням батьків. Він казав: чиновник, який шанує батьків, зраджує свого государя.

У державі Хань багато в чому зберігся порядок управління, створений мислителем, але покарання за шанобливість до батьків було скасовано. Правителі прагнули, щоб чиновники ставилися до них як до своїх батьків, а жителі країни також ставилися до чиновників.

Згодом в імперії Хань зростали податки і посилювалися закони. Знати виходила з покори, спалахували повстання бідноти (повстання «червонобрових», «жовтих пов'язок» та ін.). На початку ІІІ ст. н.е. Ханьська держава загинула.

ПИТАННЯ ТА ЗАВДАННЯ

1. У чому причини великих держав давнини? Яку роль вони відіграли у розвитку людства?

2. Чому саме хети створили першу військову державу?

3. У чому полягала сила ассирійців? Як вони намагалися утримати свою владу над підкореними народами?

4. Які країни та народи увійшли до складу Мідійсько-Перського царства? Як організовано управління цим царством?

5. Розкажіть про великі держави Стародавньої Індії.

6. Як було об'єднано Китай? У чому полягала різниця між імперіями Цінь і Хань?

7. Складіть порівняльну таблицю, що розкриває загальні риси та особливості розвитку трьох-чотирьох держав Стародавнього Сходу.