Рейтинг Путіна падає, невдоволення росіян зростає, а «суспільна резонансність» впливає на волатильність рейтингових показників. Ступінь невдоволення владою в Росії дуже високий: Ігор Шувалов

Розгромна поразка збірної Росії від Уругваю з містичним рахунком 3:0 повернула більшість росіян зі стану святкової ейфорії до занепокоєння анонсованою пенсійною реформою, подальшим підвищенням ПДВ та іншими нововведеннями влади. Відвернути увагу людей від цих хворобливих тем магією футболу не вдалося.

Намагаючись робити хорошу міну при поганій грі, прес-секретар президента РФ Дмитро Пєсков вже тричі зрікся причетності Володимира Путіна до майбутнього підвищення пенсійного віку, тим самим підтвердивши твердження свого патрона, що стало мемом, що іноді він «несе пургу».

Навряд чи в Росії є люди, які вірять, що хоч одне більш-менш серйозне рішення уряду, Думи чи іншого державного органу, може прийматися без консультацій з Адміністрацією Президента та особисто Путіним.

Це підтверджується не лише логікою того, що відбувається на політичному полі останні 18 років, а й регулярними «Прямими лініями», де гарант демонструє занепокоєння навіть незначними проблемами росіян. Причому таке розуміння поширюється як на простих громадян, а й великих державних чиновників. Воно дозволяє, наприклад, нинішньому спікеру Держдуми В'ячеславу Володіну, минулого першого заступника глави кремлівської адміністрації, заявляти: «Є Путін — є Росія, немає Путіна — немає Росії».

Але якщо очевидна лукавство Пєскова і може когось переконати, до числа переконаних явно не входить більшість росіян, які за даними соціологів ВЦВГД, а потім і ФОМ, значно знизили своє схвалення діяльності президента та його уряду.

За даними опитування, проведеного Всеросійським центром вивчення громадської думки, за тиждень з 11 по 17 червня рівень схвалення діяльності Путіна становив 72,1%, що на 5% менше, ніж тижнем раніше. Порівняно з травнем показник знизився на 8,2%. Роботу прем'єр-міністра та уряду схвалюють 38,5% та 44,7% респондентів відповідно.

Опитування Фонду « Суспільна думка» показав, що «безперечно довіряють» президенту своєї країни 30% респондентів; "швидше довіряють" - 37%; «зовсім не довіряють» 13%. У довірі до прем'єр-міністра зізналися 8% респондентів. «Швидше довіряють» главі уряду – 21%, «швидше не довіряють» – 25%.

Крім того, 67% повідомили соціологам ФОМу, що чули від навколишніх критичні висловлювання на адресу російської влади — це найвищий з 2013 року рівень. Половина опитаних зізналася, що дії влади за останній місяць викликали невдоволення особисто у них.

Пєсков розповів про реакцію глави держави на невдоволення росіян: «Тому громадська резонансність так чи інакше впливає на волатильність. рейтингових показників. Але ви знаєте, що Путін дуже прагматично до цього ставиться, і для нього головне — це продовження роботи, виконання своїх обов'язків глави держави, і він ніколи в цьому випадку не озирається на свій рейтинг, інтереси людей для нього понад усе».

Якщо навіть не звертати уваги на дивний мовний конструкт «суспільна резонансність, що впливає на волатильність рейтингових показників», яким прес-секретар президента позначає крайнє занепокоєння та обурення росіян, то його пасаж, про те, що інтереси людей понад усе, навряд чи відповідає логіці дії влади за останній місяць. Натомість цій логіці відповідають міркування про те, що нинішня влада все більше відходить від позицій демократичності, творить закони за зачиненими дверима та позитивно реагує лише на інтереси окремих груп(згадаймо швидку та ефективну допомогу олігархам, що потрапили під санкції — прим. авт.), без урахування потреб і прагнень більшості населення. І незважаючи на те, що у нас поки що проводяться вибори, хоча все частіше лунають голоси, які говорять про те, що вибори перетворилися на просту формальність, і їх можна безболісно скасувати, видимість демократії зводиться лише до можливості голосувати кожні кілька років за того чи іншого політичного кандидата, якого дбайливо, фактично на безальтернативній основі, спускають нам звідкись зверху, даючи переможцю карт-бланш на час його повноважень. Але й така система, за великим рахунком, є фікцією, тому що такий політик реально відповідальний перед тими, хто його рекомендував зверху, а не тими, хто голосував за нього.

Ну а якщо глава держави, як заявив його прес-секретар, ніколи не озирається на свій рейтинг, а слідом за ним, судячи з усього, не озираються на нього більшість депутатів і губернаторів, як пояснити насильство та безперервні новели, які чинять щодо російського виборчого. законодавства, яке криється найхимернішими способами перед початком кожного політичного сезону?

І якщо уряд РФ охопив реформаторський свербіж, чому треба було відразу стати на найочевидніший і малоефективний шлях, а саме підвищення пенсійного віку, підвищення ПДВ, збільшення усіляких податків і зборів, і все це, ймовірно, для підвищення прибутковості бюджету. І якщо з якихось причин не можна навести лад у сфері державних монополій, то чому, наприклад, не перейти від слів до справи щодо розвитку малого та середнього підприємництва. Чому не спробувати зробити очевидне: оздоровити економіку, відродити виробництво товарів з високою додатковою вартістю, дати пільги на переробку нафти всередині країни, створити власну базу для комп'ютерів тощо.

Поки Пєсков розмірковує про рейтингову волотильність, в Мережі шаленими темпами розходиться заява якогось працівника одного з московських ТОВ, в якому просить перевести його на «чорну» зарплату, оскільки до пенсії він не дотягне, а відрахування державі платити не хоче.

Якщо влада читає такі пости, її мають дуже протверезити та вразити коментарі, які супроводжують скрін цієї заяви. І якщо у віртуальному світі можна сперечатися, чи фейк дану заяву чи ні, то в реальному редакція видання поспілкувалася з десятком бізнесменів, які не лише співчувають цій заяві, але вже провели бесіди зі своїми працівниками і формально звільнили їх, щоб висловити свій протест державній політиці. Окремі кроки збирається робити малий і середній бізнеспісля підвищення ПДВ і вони навряд чи призведуть до збільшення бюджету. І незважаючи на те, що деякі чиновники на умовах анонімності заявили, що малий та середній бізнес перебуває в зародковому стані, і навіть якщо він піде в «сіру» сферу, бюджет особливо не постраждає, оскільки основний акцент робиться на держмонополії та великих підприємствах. Ця позиція загрожує таким відчуженням влади та суспільства, яке заблокує будь-які спроби держави функціонувати та призведе до зламу існуючої системи.

Володимир Путін, Дмитро Пєсков, реформи, держава

Як нам стало відомо, зараз у найвищих владних колах Росії з великою тривогою обговорюють настрої російських військовослужбовців. Ці настрої мало назвати протестними. Зважаючи на все, багато військових готові до активних дій проти влади.

Невже в Росії дозріла ситуація для воєнного перевороту?

Серед офіцерів російської арміївеликою популярністю користується відкритий лист, який ще минулого року надіслав міністру оборони Анатолію Сердюкову відставний генерал-полковник Леонід Івашов, - він колись займався міжнародними зв'язками Міністерства Оборони Росії.

У цьому посланні генерал-полковник з армійською прямотою заявив, що реформа Збройних силРосія зазнала повного краху, що вона перебуває під повним американським контролем, який має на меті зруйнувати бойову міць країни.

«Навколо одна брехня та показуха. На великих навчаннях, які відвідують керівники країни, замість авіації літає група «Вітязь», яка не є бойовою, а скоріше шоу-групою. У нас нікому і нема на чому літати. Я не в опозиції міністру Сердюкову. Я в опозиції дурниці, брехні, вульгарності та некомпетентності. І офіцери підтримують мою позицію», – наголосив у своєму посланні генерал-полковник.

Інші видні військові до цього додають, що головним результатом роботи міністра оборони Сердюкова є «комерціалізація та криміналізація» армії – на шкоду зміцненню обороноздатності та покращенню якості життя військовослужбовців. Використовуючи своє службове становище з корисливою метою, пан Сердюков на все дивиться як на свою власність, як на ТОВ, влаштовуючи масштабні розпродажі довіреного йому армійського майна. Мабуть, у цьому полягає головне завдання затіяної ним «реформи російської армії»...

Ці настрої підтвердив у своєму журналістському розслідуванні і військовий оглядач газети «Комсомольська правда» Віктор Баранець, який зазначив:

«Все вища температура невдоволення служивого люду своїм життям. Наростає потік відкритих та закритих листів до адміністрації президента, уряду, Держдуми, Генпрокуратури та судів. Причому не лише від армійців, а й від інших силовиків. Військова контррозвідка пеленгує спалахи «небезпечних настроїв» у штабах – від Генерального до батальйонного. Генерали та лейтенанти смачною армійською мовою вогнищеть владу. Дійшло до того, що генерал-полковник – командувач військами військового округу – дозволив собі усвідомити заявити про відмову виконувати наказ міністра оборони...».

У зв'язку з цим цікаво, що нещодавно, у березні цього року, співробітниками ФСБ було затримано колишнього полковника армійського спецназу Володимира Квачкова, відомого тим, що його колись звинувачували в замаху на Анатолія Чубайса. Цього разу чекісти звинуватили Квачкова в тому, що він через очолювану ним громадську організацію «Народне ополчення імені Мініна та Пожарського» готувався підняти за допомогою армії повстання проти нинішньої влади.

За даними слідства, заколот планувався на 2 серпня. Змовники мали розпочати операцію «Світанок», у межах якої передбачалося захопити військові арсенали, які у Поволжя і Уралі, та був рухатися на Москву. У Єкатеринбурзі заколот мав підняти полковник Леонід Хабаров, який мав чималий бойовий досвід у різних гарячих точках. Зараз обох полковників заарештовано – і заарештовано саме за звинуваченням у спробі влаштувати озброєний путч.

Складно судити, наскільки широко змова проникла до армійського середовища. Але, безсумнівно, змовники мали зв'язку з офіцерами армії і флоту. Бо цих військовослужбовців часто можна було бачити різних зборах Народного ополчення. Та й панують настрої в армійському середовищі, як уже говорилося, буквально провокують військових на різні антиконституційні авантюри.

Відомий російський політолог Сергій Маркін, коментуючи ситуацію, що склалася у своєму інтерв'ю «Независимой газете», прямо заявив про те, що ідея військового перевороту в Росії цілком реалістична. Ось його думка:

«Сьогодні політично активні люди перебувають у особливому стані. Наприклад, не знають, за кого голосувати під час виборів. Через це вони починають по-різному реагувати: хтось спокійно, а хтось емоційно. Так зробив Квачков, який почав діяти».

Але ж на місце заарештованого полковника Квачкова напевно знайдуться й інші військові з бунтівними настроями - надто вже розжарена обстановка в російській армії. А одними репресіями та звільненнями незадоволених ситуацію навряд чи виправиш...

Концептуал ЗМІ Каталізатором Лютневої революції стали «соціальні мережі» на той час - чутки

Дореволюційна Росія. Черга по молоко. (Фото: ТАРС/Архів)

Відчуття, що у Росії настають зміни, лунали переважають у всіх верствах суспільства. Політична еліта обговорювала можливості палацового перевороту, передачі влади регенту з наступним суттєвим обмеженням монархії Але ніхто не уявляв, що станеться так, як сталося.

Найбільш точно, як на мене, те, що сталося, сформулював лідер кадетів Павло Мілюков: «Можна судити по-різному, чи це був епілог до того, що сталося, чи пролог до того, що мало початися… У результаті трапилося щось…, чого… не чекав ніхто: щось невизначене і безформне, що, проте…, отримало негайно назву початку великої російської революції».

«Вранці прийняв Танєєва, Феодосьєва, англійського адмірала Джерама та японського морського агента Сузукі. Погуляв із Марією, поки інші їздили на лижах, тримаючись мотузкою за сани. Дув шторм, але було тепло. О 6.45 поїхали до всеношної. Увечері займався і потім читав вголос», - пише 1 лютого останній російський імператор. Як завжди, сухо та без емоцій. Нічого не змінюється у порядку життя імператорської сім'ї. "Прийняв", "погуляв", "читав вголос".

«Середа Строкатого тижня. Погода в'южна. Сьогодні ходив до міста. Хотів записатися в члени споживчої крамниці, але немає тютюну», - розповідає того ж дня вже селянин Замараєв.

Про «тютюн насущний» пише і майбутній вождь світового пролетаріату зі Швейцарії сестрі: «Дорога Маняша! Сьогодні я отримав через Азовсько-Донський Банк 808 frs… Напиши, будь ласка, які це гроші, чи від видавця і від якого і за що саме і чи мені… я не можу зрозуміти, звідки так багато грошей; а Надя жартує: „пенсію“ став ти отримувати. Ха-ха! Жарт веселий, а то дорожнеча зовсім відчайдушний, а працездатність через хворі нерви відчайдушно погана».

Ще три тижні до революції. Життя продовжується. Ось що пишуть газети.

Загальнобурятський з'їзд

Чита, 4.02. Загальнобурятський з'їзд у Верхньоудинську зробив велику пожертву на потреби війни. З'їзд визнав необхідним створення бурятської вчительської семінарії у Верхньоудинську. На цю семінарію, а також відкриття університету в Іркутську з кафедрою монголознавства зібрано вже до 150.000 рублів.

Військова підготовка школярів

Нижній Новгород, 3.02. Директор народних училищ Нижегородської губернії повідомив усім інспекторам народних училищ, що військове відомство визнає за необхідне ознайомити дітей шкільного вікуз влаштуванням російської солдатської гвинтівки. У розпорядження начальників училищ будуть надсилатися гвинтівки з дерев'яними або залізними багнетами.

Туфельна криза

Балетні артистки зараз відчувають туфельну кризу. Досі балетні туфлі з твердими шкарпетками отримували виключно з Мілану. Нещодавно одна з них виписала з Мілана партію туфель на 800 рублів. Але вони загинули разом із пароплавом, який був потоплений німецьким підводним човном.

Мабуть, балерина дуже переживала через втрату. 800 рублів на ті часи величезні гроші. На ці гроші можна було купити багато хліба. Гроші ще є, а хліба вже нема. Продовольча криза накриває країну.

Із доповіді охоронного відділення. 5 лютого. «З кожним днем ​​продовольче питання стає гострішим, змушує обивателя лаяти всіх осіб, які так чи інакше стосуються продовольства, самими нецензурними виразами. Ніколи ще не було стільки лайки, драм і скандалів, як зараз... Якщо населення ще не влаштовує голодні бунти, то це ще не означає, що воно їх не влаштує в найближчому майбутньому. Озлоблення зростає, і кінця його зростання не видно».

За часів подібних криз рецепт при владі завжди один: низькі цінита адміністративний контроль за товарами від моменту виробництва до моменту продажу, заборона переміщення товарів.

«Щойно було оголошено низькі постійні ціни, підвіз хліба припинився. Селяни, що з'явилися з навантаженими возами, загортали оглоблі і з лайками виїжджали з базару».

«Охочі провезти (з Сибіру до Москви чи Петрограда) п'ять фунтів олії ховають його в подушки, у валізи з білизною, як коштовність. У пасажирів обмацують і проколюють кошики та пакунки».

Повсюдно запроваджуються продовольчі картки.

Хроніка газетних новин

Полтава, 14.02. За розпорядженням уповноваженого з продовольства населення, у Полтаві запроваджено картки на пшеничне борошно. Печений хліб продається поки що без карток.

Ростов-на-Дону, 14.02. Введено картки на борошно. На душу на місяць відпускається 5 фунтів пшеничного та 5 фунтів житнього.

Томськ, 14.02. Новомиколаївська міська дума ухвалила ввести карткову систему на дешеві сорти мануфактури, головним чином на ситець. Кожному відпускатиметься паперових і лляних тканин на суму 5 рублів на місяць.

Не будучи сучасниками тих подій, ми добре знаємо, що слідує за адміністративними заходами (подібне проходили понад 70 років). Дефіцит та «чорний ринок». На «чорному ринку» можна було купити все, але тільки в 5-6 разів дорожче.

Вжиті заходи або неефективні, або вживаються з великим запізненням. Про те, що якщо не вжити кардинальних та термінових заходів революція неминуча, розуміє вся політична елітатого часу. Усі, крім царя.

22 лютого він їде з Петрограда до Ставки. На всі тривожні телеграми з Пітера він або не відповідав, або називав їх «дурницею».

23 лютого (міжнародний жіночий день) розпочалися масові протести, в яких брали участь жінки. Згадує Павло Мілюков: «23 лютого, коли через нестачу хліба страйкувало до 87 000 робітників у 50 підприємствах ... 24 лютого страйкували вже 197 000 робітників. … Увечері 25 лютого цар телеграфував Хабалову (командувач військами в Петрограді): «Наказую завтра ж припинити в столиці заворушення, неприпустимі у важкий час війни з Німеччиною та Австрією!»

25 лютого після царського наказу вирішено стріляти, і 26 лютого війська місцями вже стріляли. Але одна рота запасного батальйону Павловського полку вже вимагала припинення стрілянини і сама стріляла у кінну поліцію.

27 лютого окремі частини побраталися з робітниками. Хабалов розгубився. Місто було оголошено на стані облоги. До вечора решта «вірних» військових частин становила вже мізерна меншість, і їх доводилося зосереджувати біля урядових установ: Адміралтейства, Зимового палацу, Петропавлівської фортеці”.

Революція перемогла.

Мало хто припускав, що вимога хліба призведе до революції. Парадокс полягає в тому, що важливою складовою соціального протесту, який у результаті призвів до скидання Миколи Романова, були чутки. « Соціальні мережі» того часу – нескінченні черги. Продовольства в Петрограді вистачало, але влада не змогла врахувати фактор чуток. На їхньому тлі обиватель почав купувати продовольство про «запас». Нерідко у Пітері можна було спостерігати таку картину. Людина, яка купила хліба в одній лавці, відразу займатиме чергу в іншому місці.

«Значення чуток у цей період велике ще й тому, що обиватель не тільки черпав з них інформацію, що найчастіше була керівництвом до дії, але й саме собою поширення даного феномену призводило до певного роду психологічних змін. Розносячись натовпом, слух був водночас провідником різних формколективного свідомого та несвідомого, що заражають і підкоряють собі індивіда», - дуже точно зауважує російська історик Аксьонов.

Наслідком цього «колективного несвідомого» стали масові погроми та пограбування продовольчих крамниць (насамперед винні та хлібні), квартир, державних установ.

«Кримінальні, звільнені вчора з в'язниць, разом із політичними, перемішавшись із чорною сотнею, стоять на чолі громив, грабують, підпалюють…», - згадував очевидець тих подій.

Ці процеси почали набувати незворотного характеру, що змусило Олександра Керенськогозвернутися до жителів Петрограда: «Що ми таке: вільні громадяни або раби, що збунтувалися?».

Громадяни чи раби? Проте де-факто російське самодержавство припинило своє існування. Залишилося оформити лише де-юре.

Надії політтехнологів з адміністрації Президента на «злив» протестних настроїв за допомогою Навального та інших політичних карликів не справдилися. Головний опозиціонер за звичкою закликав усіх на барикади, а сам дав по тапках до Європи, а невдоволення продовжує наростати: соціологи продовжують фіксувати різке падіння рейтингу Володимира Путіна (9% на тиждень).
Як повідомили ЗМІ, головопозиціонер Олексій Навальний ще 30 червня вирішив, що найкраще боротися з кривавим режимом із кафе у Будапешті. У мережі з'явилося відео, на якому знято, як він разом із сім'єю проходить на посадку в аеропорту Внуково. Того ж дня, 1 липня, у семи російських містах пройшли узгоджені мітинги проти підвищення пенсійного віку, які, власне, і ініціював Навальний. Звісно ж, Олексій уявив себе героєм — на своїй сторінці у Facebook він розповів, що за ним нібито встановлено стеження, і пояснив, що про всяк випадок вирішив залишити країну напередодні акцій.

Треба визнати, що раніше Навальний уже провертав подібний номер замість того, щоб брати участь у мітингах, які він підтримував чи організовував. Так, 12 травня, напередодні узгодженого мерією Москви мітингу на захист свободи Інтернету, він відлетів до Італії. Після цього опозиціонер нарік, що готувався до арешту і переніс усі справи, а тепер йому нема чого робити.

Тим часом, якщо дехто на Старій площі реально розраховував, що від появи Навального на пенсійній «поляні» люди припинять обурюватися, він явно прогадав. По-перше, мітинги все одно пройшли, по-друге, ще не сказали своє слово профспілки, які поки що ведуть переговори і сподіваються на розсудливість Кремля та скасування як мінімум пенсійної реформи. Як уже повідомляла «Катюша», такий варіант справді розглядається в АП (реалізація сценарію може відбутися під час липневого засідання Держради).

Далі керівництву країни вже ніяк не можна вдавати, що реформи лібералів його не стосуються. Хоч би як викладалася наша збірна з футболу на полі, а невдоволення зростає і позначається вже не тільки на Медведєві з Силуановим — з цими і так все ясно, а й на Шойгу, Лаврові і, власне, самому Путіні.

Так, державний «Фонд громадської думки» зафіксував: сьогодні 43% росіян готові брати участь у вуличних акціях протесту. Фонд «Громадська думка» в результаті проведеного дослідження також зазначив, що 80% росіян незадоволені запланованим підвищенням пенсійного віку. Половина з них заявила, що підвищення пенсійного віку є неприпустимим у принципі.

І це тільки пенсії, а як люди відреагують на підвищення цін через підвищення ПДВ, бензину, погрому школи, тотального оцифрування та інших «чудових» ініціатив лібералів Медведєва, навіть у ФОМ ходити не потрібно. Вони вже реагують — усі провідні політики в країні втрачають рейтинг, до того ж Президент найсильніший.

Подібних цифр не було з часів Бориса Єльцина, коли народ і влада опинилися за різні сторонибарикад.

Ті ж аналітики ФОМ зазначають у своїх звітах, що невдоволення росіян викликали навіть не стільки самі реформи та стрибки цін на бензин, а обіцянки Президента щодо підвищення рівня життя у березні.

Якщо влада не вживе термінових заходів, основний соціальний вибух може статися на початку осені, коли пройде мундіаль і депутати, що повернулися з відпустки, обговорюватимуть нові закони про збільшення податків і пенсійного віку. Обговорюватимуть вони їх якраз, коли країною пройдуть муніципальні вибори, а значить, з'явиться багато тих, хто підніматиме і накручуватиме людей. Що ще гірше — якщо до цього часу профспілки не матимуть відповіді, то піднімуться і вони.

За такого розкладу Кремль буде змушений або піти на поступки народу і все скасувати, прибравши лібералів з уряду, що вже бачиться малоймовірним, або проігнорувати думку людей, продовживши накручувати невдоволення за українським сценарієм, де значно менш жорсткі реформи Януковича під час Євро-2012 запустили протестний механізм, що призвів до Майдану вже менш як через півтора роки.

Не розуміти, що спроба повернути нас у 90-ті загрожує протистоянням з народом та ще в умовах холодної війни зі США, може лише «інопланетянин». Можливо, на них і розраховують заокеанські партнери.

Все мені можна, але не все корисно;

все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною

1 послання до Коринтян 6:12

Якщо уважно подивитися, довкола чого будуються сьогоднішні звинувачення та претензії опозиції до влади в Росії, то можна помітити дуже примітний і водночас тривіальний факт. Це — гроші. Досить мигцем поглянути на ліберальні мантри:

Влада-злодія;

Путін найбагатша людина (чи то Росії, чи світу);

Крим даремно приєднали – це влетить нам у копієчку;

РПЦ - це фірма із заробляння грошей;

Священики-хабарники їздять на мерседесах;

Чому ми повинні втрачати поїздки до Туреччини заради задоволення чиїхось геополітичних амбіцій, або легкий варіант - сиру з пліснявою;

У Росії її все дорого, у країнах дешево;

Путін грає у боротьбу з тероризмом, щоб заробляти на Сочі та Криму;

Ротенберг вибирає далекобійників;

Росія загрузла в корупції і т.д.

Щоб побачити, що стрижнем усіх цих криків та стогнувань є матеріальний аспект. Це те, що їх усіх поєднує і проходить червоною ниткою. Гроші, матеріальний достаток, комфорт, і, зрештою, матеріалізмяк такий - є основою, головною складовою життя людей, які сьогодні намагаються таврувати владу. Основні претензії до влади крутяться навколо того, що є сутнісним мегаважним для них, становить ядро ​​та зміст їхнього життя. Доказом цього може бути той факт, що Олімпіада в Сочі, підготовлена ​​в найкоротші терміни, дійсно через титанічний працю величезної кількості людей і проведена з таким успіхом, повернула російському народу після довгих роківнаціонального приниження і ганьби і шаленого поклоніння перед Заходом віру у власні сили, у себе, у свою велику Батьківщину та торжество російської Традиції. Але для людей, заражених духом матеріальної вигоди, було головним не це, бо хто на ній заробив і хто скільки вкрав грошей. Весь їхній інтелектуальний продукт на численних ліберальних ресурсах будувався навколо цього.

Дальше більше. Навіть парад на честь 70-річчя Великої Перемоги, що є образом стійкості російського духу, ці люди намагаються оцінювати не з погляду єднання нації, патріотизму, поваги до пам'яті предків, виховання підростаючого покоління, гордості за власну Історію, мужності мільйонів людей своєї Вітчизни, вірності заповітам батьків про збереження Батьківщини, але з погляду матеріальних витрат. Для них це настільки природно, що вони не бачать усієї абсурдності своїх слів! Вони цинічно стверджують, що як дорого коштувало це дійство, і що ці гроші краще витратити на пенсії ветеранів (не питаючи, до речі, самих ветеранів, що для них важливіше) або на дитячі будинки. Тут присутні очевидне лукавство, підміна понять, коли обивателю пропонується вибрати або одне, або інше, замість того, щоб робити і те, й інше. Заради справедливості хотілося б запитати таких людей, вони самі багато допомогли ветеранам чи дитячим будинкам? Але головне не в цьому. Головне, що ці люди не тільки самі міряють все, що відбувається в країні (і в їхньому житті) з точки зору матеріальної вигоди, а й закликають решту всіх стати на шлях набивання власної кишені та задоволення власного утроби. Дивна річ! Вони намагаються звинуватити владу в тому, чим самі смертельно заражені - духом користолюбства, жадібності, матеріальної вигоди і матеріалізму. Саме тому, коли Президент, звертаючись до нації, говорить про духовні цінності, патріотизм, історичну пам'ять, любов до Вітчизни та любов до один одного, національну самосвідомість та об'єднання людей на ґрунті національної самоідентифікації, важливість збереження сім'ї, це викликає у таких людей або саркастичну усмішку, або роздратування, але найчастіше гнів, оскільки духовно-моральні цінності і поняття, і чесноти, що випливають з них - любов, милосердя, жертовність, можливість відгукнутися на чуже горе, колективізм, нетерплячість лежать поза площиною матеріалізму, як такого. Вони цинічно стверджують, що тільки моральними поняттями ситий не будеш. Але ж ніхто й не пропонує жити лише духовно-моральними поняттями! Президент говорить про те, щоб виключно матеріальне не ставилося на чільне місце в житті кожної людини! Вони із завидною упертістю бубнять про економіку, коли їм говорять про любов до Батьківщини та необхідність віддати власне життя у разі смертельної небезпеки для нього. Це рівнозначно тому, якби ці люди зі скрупульозністю бухгалтера почали говорити про вартість зміцнювальних споруд, про вартість патронів і снарядів, танків і літаків, про їхню дорожнечу, коли Гітлер стояв уже під Москвою! Президент сьогодні звертає нашу увагу на зовнішні загрози, що багаторазово зросли в Останнім часом. Активізація НАТО, розпалювання війни в Україні, де ці погрози з гіпотетичних втілилися в життя, геополітичне домінування, стратегія якого так яскраво описана в книзі колишнього радника американського президента Збігнева Бжезинського «Велика шахівниця» та існувала небезпека перетворення території Криму на плацдарм для розміщення західних країн. Вони ж приєднання Криму знову намагаються дати економічну оцінку, скільки це буде коштувати російському бюджету.

Очевидною є тенденція, що люди, незадоволені Путіним зокрема і владою взагалі, - це люди далеко не бідні. І це ще, м'яко кажучи. Ці люди живуть у комфортних умовах, мають не по одній машині, виїжджають (і не раз) протягом року на відпочинок за кордон, чудово харчуються, добре одягаються, мають кошти на дорогі розваги, навчають дітей у дорогих викладачів та престижних вузах, а то й за кордоном. Досить швидко подивитися на фон новин, щоб це зрозуміти. Постійні світські тусовки таких ось «зоряних» людей, які широко висвітлюються у ЗМІ, показують їхній соціальний статус, рівень доходу, розкіш від одягу до житла, і так званий життєвий вектор, спрямований на прагнення багатства. І саме ці люди найбільше незадоволені курсом Президента та Уряду. І навпаки, прості люди нічого цього не мають, і з точки зору обивателя небагаті, жодних істерик із цього приводу не закочують. І ось тут ми поставимо головне питання - чому у світогляді таких людей - матеріальний аспект є основним їх життя. Духовні причини цього явища бачаться в наступному.

Писання багато говорить про багатство і правильне ставлення з боку людини, вказуючи на те, що при неправильному ставленні до матеріальних благ, людину може спіткати духовно-моральна і життєва катастрофа. В Євангельській історії, пов'язаній з трьома спокусами Христа, Бог ніби показує людям три основні пороки, які супроводжуватимуть всю людську історію, задавати вектор її розвитку і лежати в основі всіх існуючих світових соціально-політичних катаклізмів - сріблолюбство, сластолюбство та славолюбство та важливість духовного опору саме цим пристрастям, оскільки саме вони можуть завдати душі людини непоправної шкоди. Знов бере Його диявол на дуже високу гору і показує Йому всі царства миру та славу їх, і каже Йому: Усе це дам Тобі, якщо, впавши, вклонишся мені. Ось гора спокуси сріблолюбством - всі скарби світу можуть бути дані людині, потрібне лише одне - поклоніння сатані. Що ж Христос відповідає? «Відійди від Мене, сатано, бо написано: Господеві Богові твоєму поклоняйся, і Йому служи одному».(Ін. 4: 10).

Яскравою ілюстрацією згубної прихильності до земних матеріальних благ євангеліст Матвій показує випадок, що стався з Христом, коли до Нього підійшов юнак і запитав: «Що потрібно, щоб наслідувати життя вічне?» Господь йому відповідає: Хіба ти не знаєш? Дотримуйся заповідей, які дав вам Бог - возлюби Бога, шануй батька і матір, не вбивай, не кради, не чини перелюбу». Юнак відповідає: «я це зберіг від юності моєї». Тоді Господь каже: «Іди, продай увесь маєток свій і роздай жебракам, іди за Мною, і матимеш вічне життя». І юнак відійшов від Нього дуже засмучений (Мт. 19:21).

Звичайно, тут Господь не закликає нас бігти тут же і продавати маєток і роздавати жебракам, як багато хто може подумати. Він просто показує, наскільки людина приліплюється до матеріального, достатку, до комфорту, що навіть коли Сам Господь йому говорить, і дає гарантії, що він 100% матиме Царство Небесне і вічне перебування з Богом у вічному житті, людина обирає земне! Іншими словами він промінює тимчасове, тлінне тлінне на вічне блаженство перебування з Богом у Царстві Божому. Чи не безумство? Саме тому Господь каже: «Трудно багатому ввійти в Царство Небесне, легше верблюдові влізти в вуха голки» (Мт. 19:23 ). Не тому, що володіння багатством є вже само собою гріх, а тому, що приліплення до багатства може стати для людини таким сильним, що вона не готова буде з нею розлучитися навіть заради вічного блаженства. Далі Христос показує нам усім, що йдучи шляхом матеріалізму і бажання володіння матеріальними благами, так, що це стає пристрастю - це прямий шлях до загибелі душі, покликаної до перебування у вічності з Богом. Саме тому Він каже, що Його Царство не від цього світу. Царство Моє нема від світу цього(Ін. 18:36). Він говорить людям - не приліплюйтеся до багатства (матеріальних благ) на стільки, що якби вас позбавити цих благ ви відчули б життєву катастрофу... Не любите світу, ні того, що у світі: хто любить світ, у тому немає любові Отчей(Ів. 2:15).А апостол Яків додає : Невірні люди, хіба ви не знаєте, що дружба зі світом – це ворожнеча проти Бога? Той, хто хоче бути другом цього світу, стає ворогом Богу(Як. 4:4).

І справді, скільки депресій, зневіри, психічних розладів, нервових зривів виникає у людини, яка раптом втратила достаток, престижну роботу, хороший заробіток, та й просто дорогу річ.

Ось як показує цю тенденцію у своїй статті, присвяченій погляду великого Федора Михайловича Достоєвського на стан російської людини кінця 19 століття, доктор філологічних наук Тетяна Касаткіна: « І тут надзвичайно цікава ще одна обставина – Достоєвський чудово бачив російський народ і так, як його бачимо ми. Більше того – якщо ми простежимо, як Достоєвський пише про сучасне йому актуальному стані російської людини - ми здивуємося і вразимося тому, наскільки всі характеристики, що їм даються, можуть бути віднесені якраз до людини сьогоднішнього дня, нашому сусіду та сучаснику. Достоєвський констатує, що людині пореформеної епохи XIX століття властиві: 1) втрата загальних, єдиних підстав і цінностей; зведення їх у ранг цілей людського життя (у той час як вони не більш ніж умови та кошти існування)».

Чим закінчилося в 17-му ось таке прагнення до матеріального, всім добре відомо. І не дивно, що головними гаслами тодішніх революціонерів були цілком матеріальні цінності – «земля – селянам, фабрики – робітникам». Апелюючи до свідомості народу, вони закладали саме матеріальний аспект у своїх зверненнях, знаючи, що нічого цього вони йому не дадуть, і, використовуючи народ як інструмент для свого приходу до влади. У результаті народу, зрозуміло, не було надано ні того, ні іншого, але головна влада була зметена, а країна потонула в кровопролитній Громадянській війні, результатами якої стали мільйонні жертви, та й більшість самих революціонерів згинули в цьому кривавому місиві. Саме тому Церква, яка завжди стверджувала, що духовне має панувати в житті людини, одухотворювати, так би мовити, її життєвий шлях, стала головним ідеологічним ворогом тодішніх бунтарів та революціонерів. Саме тому представники духовенства знищувалися з особливою жорстокістю, саме тому руйнувалися храми, оскільки саме Церква була головною перешкодою на шляху оволодіння умами та душами людей на шляху до захоплення безмежної влади, влади земної та влади ідеологічної. Не дивно, що прості люди, відсторонившись від своєї віри та духовної традиції, повіривши в ці гасла, в результаті були обдурені ворогом людського роду, бо «Коли він говорить брехню, говорить своє, бо він брехун і батько неправди».(Ін. 8:44)і стали жертвами своєї довірливості та легковажності, ставши на шлях Громадянської війниде, як ми знаємо, брат на брата і син на батька.

Що ми бачимо сьогодні? Ті самі мотиви. Саме створення суспільства споживання, що культивується на Заході і так завзято насаджується у нас, починаючи на початку 90-х років, коли духовно - моральні цінності підмінюються матеріальними та тлінними, коли людину тільки турбує - що поїсти, і поїсти бажано смачніше, що купити, і бажано краще, ніж у знайомих, де розважитись і обов'язково престижніше, ніж його друзі, витісняє з життя людини всі духовні орієнтири, і тоді цей процес підвищення рівня матеріального комфорту стає метою на рівні підсвідомості, непомітно для самої людини. Він уже й радий би зупинитися, та не може. Крутячись у цьому процесі, на решту часу вже майже не залишається. Лукавий дух - великий маніпулятор, увесь час втовкмачує в голову людини, посилаючи цілком конкретні імпульси і як би програмуючи його на відповідну поведінку - "бери від життя все", "ти цього гідний", "працюй на гроші і за гроші, і не пропусти" момент, коли гроші почнуть працювати на тебе. Численні передачі, що культивують обжерливість, культ споживання, жадібність, жадібність, всілякі розваги не сходять з телеканалів та рекламних щитів, ніби саме це є сенсом життя людини. При цьому ворог роду людського запевняє людину, що вона живе один раз, ніякого Бога немає, немає душі, немає вічного життя, а її сенс полягає у отриманні задоволень та постійному підвищенні власного комфорту! А якщо так, то до чого дотримання якихось моральних норм поведінки, допомога бідним, милостиня та благодійність? Як писав Ф.М.Достоєвський у романі «Біси»: «Якщо Бога немає, то все дозволено». Саме атеїстичне та матеріалістичне світогляд лежить в основі спраги володіння матеріальними благами. Не дивно, що під таким потужним натиском людина вступає на хибний шлях і починає бачити сенс свого життя виключно в прагненні багатства та задоволення суєтних пристрасних бажань. Підтримання статусу у своїх очах і очах друзів і знайомих змушує його все вище і вище задирати планку цього рівня, що дає престиж і повагу в суспільстві, складає певне коло знайомств та спілкування, що приносить можливість збереження та збільшення капіталу через ці знайомства. Адже Христос говорить у євангеліє від Матвія : «Ніхто не може служити двом панам... Не можете служити Богу та мамоні» (Мт. 6:24). І далі: Тому кажу вам: не турбуйтесь для вашої душі, що вам є і що пити, ні для тіла вашого, в що одягнутися (6: 25). І завершує це повчання: Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все додасться вам (Мт. 6:33). Цей вірш відкриває нам ще один духовний закон - закон залежності, який не можна переступити, обійти чи ігнорувати. Господь не залишив нас у невіданні і попередив, що якщо ми хочемо мати успіх у матеріальному, то, насамперед, ми маємо не матеріальне благо шукатиі не цим бути виконаними, не проблемами цього світу, а Царством Божим та Його правдою. Ну як тут не згадати великого А.С.Пушкіна та його «Казку про рибалку та рибку». І ось ключовий момент. Коли людина стає повністю залежною від своїх пристрастей і пороків, ворог роду людського, метою якого є загибель людської душі для життя вічного (Він невпинно обходить,якрикаючийлевшукаючи кого поглинути. 1 Пет. 5:8)пропонує людині угоду вклонитися їй, в обмін на збереження свого багатства. І ось тут людина постає перед нелегким вибором. Але треба розуміти, що вибір завжди є і він завжди за людиною. І треба визнати, багато хто прийняв такі умови, стаючи явними служителями темних сил. І це другий ключовий момент. З одного боку ми бачимо людей, які цілком усвідомлено встали на шлях служіння сатані (сатаністи), які безумовно знають, що творять беззаконня, і підбурюють на це беззаконня інших, з іншого (і їх основна маса), людей заблукали, обдурені, не розібралися, що до чого, що повірили явному обману та лукавству. Сатаністи, що діють усвідомлено і будучи матеріально забезпеченими, без ризику для себе, як їм здається, починають бентежити та обманювати інших простих людей, смикаючи за ниточки людських вад, так знайомим їм самим. Для них ціна людського життя нічого не варта. У хід може йти все - явна брехня, наклеп, інсинуації, лестощі, підкуп, лукавство, підробка, обман, погрози, маніпуляції, підбурювання на повстання (революцію) і навіть людиногубство (досить згадати хвилю терору в царській Росії, що закінчилася ). Всі ми це бачимо повною мірою сьогодні і в Росії, і особливо це повною мірою виявилося в Україні, коли людей закликали повалити владу заради покращення їхнього життя. Ось уже в Росії пан Ходорковський відкрито закликає до революції! Вони дуже швидко стають біля керма будь-якого невдоволення та будь-якого протесту, поливають брудом владу, звинувачують її в корупції, будучи самі корупціонерами у чистому вигляді (досить згадати звинувачення Г.Каспарова з боку всесвітньої шахової організації ФІДЕ у розкраданні коштів) та підбурюють обдурений народ. , Як у добре відомої всім притчі. Гучніше за всіх кричить: «Тримай злодія!», - Сам злодій. Але їм цього мало! Вони запевняють людину, що у падінні її добробуту, втраті роботи, зменшення заробітної плати, взагалі в усіх бідах, винна не сама людина, точніше її прихильність до хибних божків - грошей і комфорту, і матеріальний комфорт, що заклав в основу свого життєвого будівництва, зробивши його стрижнем свого життя, а влада, яка нібито забирає у нього, належні йому ( правда незрозуміло на якій підставі) матеріальні блага та засоби. Головне – посіяти сумнів у людській душі, а далі людина своєю внутрішньою саморуйнівною «роботою» все зробить сама. Його власна гординя каже йому, що він нібито вартий більшого, що він недооцінений, він обдурить, але все це в нього було! І хто винний? Ну, звичайно ж, не він сам, мамоні, який поклоняється, а хитра влада, яка посягнула на його достаток. У результаті людину знову ведуть на хибний шлях. Не шлях покаяння і очищення від власних пристрастей, але в шлях невдоволення, озлоблення, руйнації.

Наші святі отці теж повчали людей про правильне ставлення до матеріальних благ. Вони говорили, все, що ми маємо і чим володіємо в житті, буквально не є нашим. За земними законами, юридично, так, ми є власниками нашого майна. Але з погляду духовних смислів, метафізично, Власником всього є Господь, бо Він створив небо і землю, і все, що на ній, і все, що почало бути, а людину поставив керувати всім цим, зробивши його вінцем творіння Свого. Ми ж поставлені Ним розпорядниками матеріальних благ, які Він дає нам за своїм мудрим промислом на тимчасове управління і розпорядження. У цьому сенсі матеріальні блага – лише засіб, інструмент для виконання важливішого завдання-порятунку та успадкування Царства Божого. Він дивиться, як людина розпоряджається довіреним йому багатством, і будь-якої миті може запитати звіт про діяльність, або навіть позбавити його. Ось, коли людина присвоює це собі, вважає себе єдиновладним господарем і розпорядником добра, тоді, раптом втративши це багатство, може дійти принаймні депресії, аж до самогубства. Це, до речі, стосується талантів, дарованих людині Господом. Коли людина вважає себе провідником, розсудливим розпорядником таланту, дарованого йому згори, може створювати великі витвори мистецтва. Як тільки він привласнює дарований йому талант собі, і вважає себе власником цього таланту, тоді шедеври кудись випаровуються і крім нудотної бурди він уже створити не може нічого. Прикладів достатньо.