Не з тими хто кинув. Вірш А.А

Головна

Інтер'єрні рішення

Не з тими, хто кинув землю

На поталу ворогам.

Їх грубої лестощі я не прислухаюсь,

Їм пісень я своїх не дам.

Але вічно жалюгідний мені вигнанець,

Як ув'язнений, як хворий.

Темна твоя дорога, мандрівник,

Полином пахне хліб чужий.

Залишок юності гублячи,

Ми жодного удару

Чи не відхилили від себе.

І знаємо, що в оцінці пізньої

Виправданий буде щогодини…

Але у світі немає людей без сліз,

Гордовіше і простіше нас.

Липень 1922, Петербург

Рік написання: 1922

Ахматова А. А. » Вірші про Батьківщину » Довгі вірші про Батьківщину

Аналіз вірша Ахматової

"Не з тими я, хто кинув землю ..."

Після революції Анна Ахматова опинилася перед дуже непростим вибором – залишитися в розграбованій та зруйнованій Росії або емігрувати до Європи. Багато її знайомих благополучно залишили батьківщину, рятуючись від голоду та майбутніх репресій. Ахматова також мала можливість разом із сином виїхати за кордон. Відразу після революції у Франції виявився її чоловік, поет Микола Гумільов, і, скориставшись цим, Ахматова могла безперешкодно виїхати. Але вона відмовилася від такої можливості, хоча й передбачала, що відтепер життя у бунтівній Росії обіцяє перетворитися на справжній жах. Аж до початку масових репресійпоетесі неодноразово пропонували залишити країну, але щоразу вона відмовлялася від такої привабливої перспективи. У 1922 році, коли стало зрозуміло, що кордони закриті, а всередині країни почалися гоніння на неугодних владі людей, Ахматова пише вірш «Не з тими я, хто кинув землю…», сповнений патріотизму.

Справді, ця поетеса неодноразово визнавалася, що не уявляє свого життя далеко від батьківщини. Саме тому вона поставила на кон власну літературну кар'єру і навіть життя заради можливості залишитися в улюбленому Петербурзі. Навіть під час блокади вона жодного разу не пошкодувала про своє рішення, хоч балансувала між життям та смертю. Що ж до самого вірша, воно з'явилося світ після того, як поетеса пережила особисту драму, пов'язану з арештом і розстрілом її колишнього чоловікаМиколи Гумільова. Але навіть цей факт не зупинив Ахматову, яка не хотіла ставати зрадницею батьківщини, вважаючи, що це єдине, чого ніхто не зможе в неї відібрати.

Поетеса не має ілюзій з приводу нової влади, зазначаючи: «Їх грубої лестощі я не прислухаюсь, їм пісень я своїх не дам». Тобто, залишаючись у СРСР, Ахматова усвідомлено обирає шлях опозиції та відмовляється писати вірші, які б вихваляли побудову нового суспільства. При цьому автор із величезним співчуттям ставиться до емігрантів, які виявили малодушність і змушені були виїхати з Росії. Звертаючись до них, поетеса зазначає: «Темна дорога твоя, мандрівник, полином пахне хліб чужий». Ахматова чудово усвідомлює, що на батьківщині на неї чекає набагато більше небезпек і негараздів, ніж у чужому краю. Але прийняте рішеннядозволяє їй з гордістю заявити: "Ми не єдиного удару не відхилили від себе". Поетеса передбачає, що минули роки, і події початку 20 століття отримають об'єктивну історичну оцінку. Кожному віддасться за заслуги, і в цьому Ахматова не сумнівається. Але їй не хочеться чекати, поки час розставить усе на свої місця. Тому вона виносить вердикт усім тим, хто не зрадив Росію і розділив її долю: «Але у світі немає людей безслізніших, гордовіших і простіших за нас». Справді, випробування змусили вчорашніх аристократів стати жорсткішими і навіть жорстокими. Але нікому не вдалося зламати їхній дух, їхню гординю. А та простота, про яку говорить поетеса, пов'язана з новими умовами життя, коли бути багатим стає не просто соромно, а й небезпечно для життя.

Не з тими, хто кинув землю
На поталу ворогам.
Їх грубої лестощі я не прислухаюсь,
Їм пісень я своїх не дам.

Але вічно жалюгідний мені вигнанець,
Як ув'язнений, як хворий.
Темна твоя дорога, мандрівник,
Полином пахне хліб чужий.

А тут, у глухому чаді пожежі
Залишок юності гублячи,
Ми жодного удару
Чи не відхилили від себе.

І знаємо, що в оцінці пізньої
Виправданий буде щогодини.
Але у світі немає людей без сліз,
Гордовіше і простіше нас.

Аналіз вірша «Не з тими я, хто покинув землю» Ахматової

А. Ахматова належала до тих людей, які прийняли дуже мужнє рішення в роки революції і наступної Громадянської війни. Багато представників творчої інтелігенції вирішили залишити країну, побоюючись за власне життя. Поетеса палко любила свою Батьківщину і вважала втечу справжньою зрадою. Радянська влада неодноразово пропонувала їй безперешкодно виїхати, але отримувала постійну відмову. У 1922 р. із СРСР було відправлено так званий «філософський пароплав», який став останньою офіційною можливістю для емігрантів. У цьому року Ахматова написала вірш «Не з тими я, хто кинув землю…».

Поетеса проводить різку межу між собою та тими, хто виявив малодушність і боягузтво, залишивши свою країну «на розтерзання ворогам». Вона чудово розуміє, що її життя буде дуже важким. Ахматова не має безплідних надій на повалення радянського ладу. Головне для неї – залишатися разом зі своєю Батьківщиною у роки найбільших бід та випробувань. Вона дорікає і тим, хто різко змінив свої переконання задля нової влади. Незважаючи на безперервну критику та гоніння, поетеса має намір твердо відстоювати свої погляди («їм пісень я… не дам»).

Ахматова відчуває одночасно зневагу та жалість до тих, хто залишив свою країну. Вона впевнена, що на чужині російські люди завжди виглядатимуть нещасними ізгоями та зрадниками. Варто зазначити, що прогноз поетеси було справедливим. Багато емігрантів поповнили ряди іноземного нижчого класу: генерали ставали шоферами, а аристократки - повією.

Ахматова з гордістю говорить про тих, хто не побоявся залишитись у Росії. Щохвилини перебуваючи на межі життя і смерті, ці люди зазнавали неймовірних страждань. Вони не намагалися пом'якшити своїх безжальних ворогів, сприймаючи все, що відбувається, як вищу кару. Поетеса впевнена, що у майбутньому її вчинок отримає справедливу оцінку нащадків. Вона розуміє, що криваві події назавжди залишили в її душі незабутній слід («немає людей без сліз»). Це загартувало її характер і дало змогу вижити.

Подальша трагічна доля Ахматової широко відома. Незважаючи на важкі особисті втрати та переслідування, вона до кінця життя послідовно відстоювала свої ідеали. Вірш "Не з тими я, хто кинув землю ..." можна вважати пророчим маніфестом поетеси, якому вона ніколи не зраджувала.

З першого рядка вірша Ахматова відокремлює себе від «тих». Автор принципово не з ними. А хто вони? Це ті, хто не просто залишив Батьківщину, але залишив її ворогам на поталу. Страшна картина намальована вже на початку вірша. Далі, поетеса говорить про тих зрадників, що їм вона не віддасть свої пісні, тобто не складатиме віршів, які б висловили якусь їхню ідею. Адже навіть зрадництво Батьківщини можна було б виправдати гарними словами. І Ахматова не слухає грубих лестощів, хоча, зрозуміло, що вони намагаються талановиту поетесу заманити на свій бік.

Мова, звісно, про революційні події у Росії. Коли хтось погодився із Радами, перейшов на бік червоних більшовиків.

У другій строфі йдеться про тих, хто залишився з іншого білого боку. Тут про іммігрантів, про інтелігенцію, яким співчувала Ахматова. Звісно, доля вигнанця незавидна. Його порівнює поетеса із ув'язненим, із хворим, мандрівником. Для опису його шляху використовується епітет «темний», яке хліб раптом гірко пахне полином.

Але автор говорить про себе і таких, як вона. Вони не зрадники, але й не вигнанці. Вони залишилися в чаду, порівняння яке показує пекельний вогонь громадянської війни. Слова про загублений залишок юності натякають те що, що сподвижники Ахматової не юнаки, але ще й зовсім дорослі люди, але безтурботності вони віддали перевагу боротьбу. Так вони не відхилили жодного удару, тобто не злякалися.

В останній строфі Ахматова каже, що пізніше їх оцінять – кожну їхню годину. Відразу героїв справжніх не видно... І в самому фіналі рядки, які стануть епіграфом до вірша «Рідна земля». Рядки про безслізних людей. І контраст наприкінці: гордовиті та прості одночасно вони. Пихаті, мабуть, вони у всьому трусах і зрадникам.

Це вірш про обраність та героїзм.

Аналіз вірша Не з тими, хто кинув землю… Ахматової

Вірші поетеси Ахматової Анни багатьох просто підкорили, адже її твори написані від душі. Свої думки вона показувала у своїх простих, але навіть певною мірою – складних віршах.

Саме цей вірш Ахматова написала в той складний моменти, коли їй треба було вирішуватися, що вибрати - порятунок, але підлість для своєї душі, або ж - бути вірною самій собі, але водночас це небезпечно. Ось такі міркування були на той момент у поетеси в голові.

І річ була в тому, що була революція. І коли вона пройшла, можна було їхати з Росії, яка була розграбованою та зруйнованою, бо в той момент там було особливо важко жити та існувати. Саме тому більшість людей збиралися та виїжджали.

Але Ганна Ахматова зробила свій вибір, її совість залишилася чистою. Вона залишилася разом зі своїм сином у Росії. Вона не боялася репресій та голоду, вона була сильною жінкою.

Цей вірш вважається критиками – патріотичним. Адже у своїх перших рядках вірша поетеса пише про те, що вона не з тими, хто зрадив таким чином свою країну. До того ж Ахматова не уявляла себе поза своєю країною. Бо завжди любила та поважала батьківщину. Поетеса навіть поставив на кін – свою кар'єру. І навіть коли була блокада, поетеса жодного разу за той час не пошкодувала про своє рішення. Але найбільше прикрість і трагічну подію змусили написати жінку цей вірш. Бо невдовзі її чоловіка, Миколу Гумільова, розстріляли після того, як заарештували. Але, як не дивно, Ахматову це навіть не зупинило. Вона все одно не стала зрадницею батьківщини.

Також, поетеса пише про те, що не визнає нової влади, оскільки їхня лестощі – настільки груба, що це явно видно і настільки фальшиво, що стає просто грубістю. Крім того, Ахматова зазначає, підкреслюючи, що ніколи не отримають вони її твори, які вона писала від своєї душі. Виходить так, що Ахматова відмовляється від пропозиції писати вірші, які б хвалили новий уряд. Бо для неї – це малодушність та брехня.

У вірш йдеться про тих людей, які виявилися боягузами та поїхали за кордон. Автор пише про свою жалість до них, і висловлює думку, що вони пішли не тією дорогою. Ахматова не боїться, вона пише, пишаючись, про те, що жодного удару не було відхилено. У вірші Ахматова висловлює впевненість, що кожному віддасться за нагороди.

Аналіз вірша Не з тими, хто кинув землю… за планом

Можливо вам буде цікаво

Аналіз вірша Мандельштама За гримучу доблесть майбутніх століть
Твір за жанровою спрямованістю відноситься до громадянської лірики поета і як основна тематика розглядає трагічну долю творчої особистості, яка живе в страшну і жорстоку сталінську епоху.

У ранній творчості Єсеніна написано достатньо великою кількістютворів, які були присвячені невимовній красі навколишньої природи. Це не викликає не найменшого подиву так, як його юнацькі роки минули в селі

Аналіз вірша Сніжинка Бальмонта
Вся легкість та життя сконцентровані у творі поета «Сніжинка». Автор написав його у 1903 році.
Аналіз вірша Фантазія Фета
Неможливо уявити лірику А. А. Фета без поєднання тем природи, любові та людини в їх гармонійній єдності. Ще одним доказом є його вірш «Фантазія».
Аналіз віршів Мандельштама
Аналіз творів Мандельштаму

Анна Андріївна Ахматова

Не з тими, хто кинув землю
На поталу ворогам.
Їх грубої лестощі я не прислухаюсь,
Їм пісень я своїх не дам.

Але вічно жалюгідний мені вигнанець
Як ув'язнений, як хворий.
Темна твоя дорога, мандрівник,
Полином пахне хліб чужий.

А тут, у глухому чаді пожежі
Залишок юності гублячи,
Ми жодного удару
Чи не відхилили від себе.

І знаємо, що в оцінці пізньої
Виправданий буде щогодини…
Але у світі немає людей безслізніших,
Гордовіше і простіше нас.

Після революції Ганна Ахматова опинилася перед вельми непростим вибором - залишитися в розграбованій та зруйнованій Росії або емігрувати до Європи. Багато її знайомих благополучно залишили батьківщину, рятуючись від голоду та майбутніх репресій. Ахматова також мала можливість разом із сином виїхати за кордон. Відразу після революції у Франції виявився її чоловік, поет Микола Гумільов, і, скориставшись цим, Ахматова могла безперешкодно виїхати.

Микола Гумільов

Але вона відмовилася від такої можливості, хоча й передбачала, що відтепер життя у бунтівній Росії обіцяє перетворитися на справжній жах. Аж до початку масових репресій поетесі неодноразово пропонували залишити країну, але щоразу вона відмовлялася від такої привабливої перспективи. У 1922 році, коли стало зрозуміло, що кордони закриті, а всередині країни почалися гоніння на неугодних владі людей, Ахматова пише вірш «Не з тими я, хто кинув землю…», сповнений патріотизму.

Останнє фото Миколи Гумільова без ретуші

Але навіть цей факт не зупинив Ахматову, яка не хотіла ставати зрадницею батьківщини, вважаючи, що це єдине, чого ніхто не зможе в неї відібрати.

Поетеса не має ілюзій з приводу нової влади, зазначаючи: «Їх грубої лестощі я не прислухаюсь, їм пісень я своїх не дам». Тобто, залишаючись у СРСР, Ахматова усвідомлено обирає шлях опозиції та відмовляється писати вірші, які б вихваляли побудову нового суспільства. При цьому автор із величезним співчуттям ставиться до емігрантів, які виявили малодушність і змушені були виїхати з Росії. Звертаючись до них, поетеса зазначає: «Темна дорога твоя, мандрівник, полином пахне хліб чужий». Ахматова чудово усвідомлює, що на батьківщині на неї чекає набагато більше небезпек і негараздів, ніж у чужому краю. Але ухвалене рішення дозволяє їй із гордістю заявити: «Ми не єдиного удару не відхилили від себе». Поетеса передбачає, що минули роки, і події початку 20 століття отримають об'єктивну історичну оцінку. Кожному віддасться за заслуги, і в цьому Ахматова не сумнівається. Але їй не хочеться чекати, поки час розставить усе на свої місця. Тому вона виносить вердикт усім тим, хто не зрадив Росію і розділив її долю: «Але у світі немає людей безслізніших, гордовіших і простіших за нас». Справді, випробування змусили вчорашніх аристократів стати жорсткішими і навіть жорстокими. Але нікому не вдалося зламати їхній дух, їхню гординю. А та простота, про яку говорить поетеса, пов'язана з новими умовами життя, коли бути багатим стає не просто соромно, а й небезпечно для життя.

Не з тими я, хто кинув землю На поталу ворогам.
Їх грубої лестощі я не прислухаюсь, Їм пісень я своїх не дам.
Але вічно жалюгідний мені вигнанець, Як ув'язнений, як хворий,
Темна твоя дорога мандрівник, Полином пахне хліб чужий.
А тут, у глухому чаді пожежі, Залишок юності гублячи,
Ми не одного удару Не відхилили від себе.

Ахматова Ганна Андріївна (справжнє прізвище – Горенко) народилася в сім'ї морського інженера, капітана 2-го рангу у відставці на ст. Великий фонтан під Одесою. Через рік після народження доньки родина переїхала до Царського Села. Тут Ахматова стала ученицею Маріїнської гімназії, але щоліта проводила під Севастополем. "Мої перші враження - царсько сільські, - писала вона в пізнішій автобіографічній нотатці, - зелена, сира пишнота парків, вигін, куди мене водила няня, іподром, де скакали маленькі строкаті конячки, старий вокзал і щось інше, що увійшло згодом у " "". У 1905 р. після розлучення батьків Ахматова з матір'ю переїхала до Євпаторії. У 1906 - 1907 роках. вона вчилася в випускному класіКиєво-Фундукліївської гімназії, у 1908 – 1910 рр. – на юридичному відділенні Київських вищих жіночих курсів.

25 квітня 1910 р. "за Дніпром у сільській церкві" вона повінчалася з Н. С. Гумільовим, з яким познайомилася в 1903 р. У 1907 р. він опублікував її вірш "На руці його багато блискучих кілець..." у видав їм у Парижі журналі "Сіріус". На стилістику ранніх поетичних дослідів Ахматової зробило помітний вплив знайомство з прозою К. Гамсуна, з поезією В. Я. Брюсова та А. А. Блоку.
У роки першої світової війни Ахматова не приєднала свій голос до голосів поетів, що розділяли офіційний патріотичний пафос, проте вона з болем відгукнулася на трагедії воєнного часу ("Липень 1914", "Молитва" та ін.). Збірник "Біла зграя", що вийшов у вересні 1917 р., не мав такого галасливого успіху, як попередні книги. Але нові інтонації скорботної урочистості, молитовності, надособисте начало руйнували звичний стереотип ахматівської поезії, що склався у читача її ранніх віршів. Ці зміни вловив О. Еге. Мандельштам, помітивши: "Голос зречення міцнішає дедалі більше у віршах Ахматової, й у час її поезія наближається до того, щоб стати однією з символів величі Росії " .

Після Жовтневої революціїАхматова не покинула Батьківщину, залишившись у "своєму краю глухому та грішному". У віршах цих років (збірки "Подорожник" і "Anno Domini MCMXXI", обидва - 1921 року) скорбота про долю рідної країни зливається з темою відчуженості від суєтності світу, мотиви "великого земного кохання" забарвлюються настроями містичного очікування "нареченого", а розуміння творчості як божественної благодаті одухотворює роздуми про поетичне слово і покликання поета і переводить в "вічний" план. У 1922 р. М. С. Шагінян писала, відзначаючи глибинну властивість обдарування поета: "Ахматова з роками все більше вміє бути приголомшливо-народною, без будь-яких quasi, без фальшу, з суворою простотою і з безцінною скупістю мови".

З 1924 р. Ахматову перестають друкувати. У 1926 р. мали вийти двотомні збори її віршів, проте видання не відбулося, незважаючи на тривалий і наполегливий клопіт. Тільки в 1940 р. побачив світ невеликий збірник "З шести книг", а два наступних - в 1960-і роки ("Вірші", 1961; "Біг часу", 1965).

Починаючи з середини 1920-х років Ахматова багато займається архітектурою Стародавнього Петербурга, вивченням життя та творчості А. С. Пушкіна, що відповідало її художнім устремлінням до класичної ясності та гармонійності поетичного стилю, а також було пов'язано з осмисленням проблеми "поет і влада". У Ахматової, попри жорстокість часу, незнищенно жив дух високої класики, визначаючи її творчу манеру, і стиль життєвого поведінки.

У трагічні 1930 - 1940-і роки Ахматова розділила долю багатьох своїх співвітчизників, переживши арешт сина, чоловіка, загибель друзів, своє відлучення від літератури партійною постановою 1946 р. Самим часом їй було надано моральне право сказати разом зі "стомільйонним народом": жодного удару не відхилили від себе. Твори Ахматової цього періоду - поема "Реквієм" (1935? в СРСР опублікована в 1987 р.), вірші, написані під час Великої Вітчизняної війни, свідчили про можливість поета не відокремлювати переживання особистої трагедії від розуміння катастрофічності самої історії. Б. М. Ейхенбаум найважливішою стороною поетичного світосприйняття Ахматової вважав "відчуття свого особистого життя як життя національного, народного, в якому все значно і загальнозначуще". "Звідси, - зауважував критик, - вихід у історію, життя народу, звідси - особливий мужність, пов'язані з відчуттям обранства, місії, великого, важливого справи..." Жорстокий, дисгармонічний світ вривається у поезію Ахматової і диктує нові теми нову поетику: пам'ять історії та пам'ять культури, доля покоління, розглянута в історичній ретроспективі... Схрещуються різночасові оповідальні плани, "чуже слово" сягає глибин підтексту, історія переломлюється крізь "вічні" образи світової культури, біблійні та євангельські мотиви. Багатозначна недомовленість стає одним із художніх принципів пізньої творчості Ахматової. На ньому будувалася поетика підсумкового твору - "Поеми без героя" (1940 - 65), якою Ахматова прощалася з Петербургом 1910-х років і з тією епохою, яка зробила її Поетом.

Творчість Ахматової як найбільше явище культури XX ст. здобуло світове визнання. У 1964 році вона стала лауреатом міжнародної премії "Етна-Таорміна", в 1965 році - володарем почесного ступеня доктора літератури Оксфордського університету.

5 березня 1966 р. Ахматова померла у селищі Домодєдово, 10 березня після відспівування в Микільському Морському соборі порох її був похований на цвинтарі у селищі Комарові під Ленінградом.

Вже після її смерті, в 1987, під час Перебудови, було опубліковано трагічний і релігійний цикл "Реквієм", написаний у 1935 – 1943 (доповнений 1957 – 1961).

Розділи