Максиміліан Волошин "Громадянська війна". Історія створення Завжди здавався далеким від дійсності, зануреним у містичні переживання і мало
English: Wikipedia is making the site more secure. Ви використовуєте old web browser, який не може бути підключений до Wikipedia в майбутньому. Please update your device or contact your IT administrator.
中文: 维基百科正在使网站更加安全。您正在使用旧的浏览器、这在将来无法连接维基百科。请更新您的设备または联络您的IT管理员。 ）.
Español: Wikipedia має в своєму розпорядженні el sitio mas seguro. Ви використовуєте свій navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el futuro. Actualice su dispositivo o contacto a su administrador informático. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en anglès.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Français: Wikipedia va bientôt augmenter la sécurité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, що не pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplémentaires plus techniques et en anglais sont disponibles ci-dessous.
日本語: 위키피디아는 사이트의 보안을 강화하고 있습니다.브라우저는 버전이 오래되어 향후 위키피디아에 접속할 수 없게 됩니다.장치를 갱신하거나 IT 관리자에게 상담해 주세요.기술면의 상세한 갱신 정보는 아래에 영어로 제공됩니다.
Deutsch: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft нігт мейр на Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerat oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Stai usando un browser web che non sarà in grado di connettersi a Wikipedia in futuro. Для favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in inglese.
Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Hazznalj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alab olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Svenska: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia і framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Використовується для підтримки програмного забезпечення для TLS protocol versions, особливо TLSv1.0 і TLSv1.1, які ваш браузер використовується для підключення до наших мереж. Це зазвичай пов'язано з зареєстрованими браузерами, або за допомогою Android smartphones. Або це може бути interference від корпоративного або індивідуального "Web Security" software, який в даний час підвищує зв'язок безпеки.
Ви повинні upgrade вашого веб-браузера або іншогоwise fix це issue to access our sites. Цей message буде remain until Jan 1, 2020. Після того, як ваш браузер не може бути встановлений для підключення до наших серверів.
Було... все було...
так багато, так багато...
Більше, ніж серце може вмістити:
І золоті ковчеги релігій,
І божевільні тромби ідей...
Все захват ритму і слова,
Весь Апокаліпсис хмар і блискавок,
Полум'я гарячки та трепет ознобу
Від катастроф, що насуваються.
Я був свідком зрушень свідомості,
Геологічних зсувів душ
І гарячкової перебудови Космосу
у «двадцять других ступенях»...
М. А. Волошин. "Чверть століття"
Майже 125 років тому, 16 травня 1877 року, у Києві, у сім'ї члена міської палати кримінального та цивільного суду Олександра Максимовича Кирієнка-Волошина та Олени Оттобальдівни, уродженої Глезер, народився син Максиміліан. Йому судилося на зламі століть, у роки агонії імперії Романових, «на зорі» Радянської влади, стати одним із найяскравіших виразників сподівань кращої частини інтелігенції, не отруєної бацилами ненависті, які заразили світ під час Першої світової війни (1914 – 1918) та революцій 1917 року в Росії – Лютневій та Жовтневій.
М. Волошин дивував, точніше, вражав сучасників різносторонністю інтересів: видатного, глибокого поета, мистецтвознавця, філософа, вдумливого літературного критика, художника, архітектора, перекладача, мемуариста. Його захоплювали астрономічні та метеорологічні спостереження, геологія, біологія.
Насамперед М. Волошин відомий як творець феєричного (за задумом та втіленням) заповідника «Кіммерія» у східнокримському містечку Коктебель на березі Чорного моря. У 1903 році М. Волошин за власним проектом будує там будинок, майже щороку приїжджає в милий його серцю Крим (про його любов до цього магічного, багатоликого півострову говорять такі пронизливі рядки: «Весь трепет життя всіх віків і рас живе в тобі. Завжди.Тепер.Зараз») з численних поїздок Європою.
Москва і Санкт-Петербург з їхньою бурхливою і непередбачуваною політичною метушнею так і не стали йому близькі, і він намагався якнайшвидше виїхати зі столиць - «поету і мислителю зовсім нічого робити серед безладних зіткнень хотінь і думок, званих політикою». І, нарешті, 1916 року М. Волошин міцно влаштувався у своїй «Кіммерії». Він писав: «Так уся моя душа в твоїх затоках, Про Кімерію темний рядок, Укладена і перетворена». На багато років, аж до смерті в 1932 році, будинок поета і художника став своєрідною Меккою для творчої інтелігенції, притулком його численних друзів, центром, де сходилися артерії, які мали передову думку в європейському мистецтві першої третини ХХ століття.
У своїй автобіографії він писав: «Повернувшись до Криму, я вже не залишаю його: ні від кого не рятуюся, нікуди не емігрую. І всі хвилі громадянської війни та зміни урядів проходять над моєю головою...» Автор блискучих досліджень в галузі історії мистецтва «Обличчя творчості», мужнього та достовірного свідчення очевидця - книги про революцію та громадянську війну «Неопалима купина» (святиня, духовні цінності, які не горять у вогні)і, одночасно, епатують публіку лекцій «Шляхи Ероса», «Аполлон і миша», «Едіп» (що викликали сотні (!) відгуків у газетах дореволюційної Росії), досі перебуває ніби на периферії нашої свідомості. Духовний світ художника, сміливість, новаторство та переконливість його думок, приголомшливе «вміння бачити в прекрасному його живий зв'язок із епохою, із землею, з людьми – все це полонить неупередженого читача...» (С. Наровчатов). Точність оцінок та узагальнень М. Волошина походять від конкретних вражень, тому вони архіпереконливі та бездоганно достовірні.
Наш герой як мислитель ріс у передгрозову пору. Перша світова війна, яку М. Волошин категорично не прийняв і засуджував усією силою своєї творчості (небагато великих діячів культури по обидва боки фронтів змогли піднятися вище за примітивний націоналізм - росіянин М. Горький, француз Р. Роллан і А. Франс, німці Г. Гессе і Т. Г.). Манн, австрієць С. Цвейг), революційні події 1917 і вибухнула Громадянська війнана 1/6 частини Землі не похитнули сутність його гуманістичного світогляду. Він побачив у цих подіях фатальну трагедію народу. Так, криваве божевілля братовбивства, звичайно ж, лякало його. Але М. Волошин не розгубився і мовчав. Його лекція «Росія розіп'ята» ( повний текстпідписаний рукою автора – 17 травня 1920 р. у Коктебелі – у Криму ще знаходилися «білі» барона Петра Врангеля) – яскраве тому підтвердження.
Автор може з упевненістю сказати, що більше точної характеристикичасу ви не побачите в жодного письменника чи філософа (можливо, найближче по гуманістичному духу та майстерності лише, також наш земляк, письменник В. Г. Короленко - їхні позиції подібні). До того ж характеристики ці вражають «нострадамусівським» рівнем пророцтв: справжній художник слова передбачав деградацію нового режиму, його повернення до імперії, вже радянської. Як писали дослідники творчості М. Волошина ще у 80-ті роки ХХ століття, він «не зрозумів класового характеру громадянської війни і... зайняв позицію «над сутичкою». Наскільки ця позиція є «нейтральною»?
Спробуємо ж зараз, з відстані більш ніж у 80 років, почути голос людини, якій нехтували антигуманні установки і «білих», і «червоних», людини, яка хотіла залишитися в цей смутний час із чистою душею. Хіба не актуальні такі думки М. Волошина і зараз: «Політичні борці в запалі боротьби надто легко розтинають питання на «так» і «ні» і, звертаючись до того, хто йде, вигукують: «Чи з нами, чи проти нас!», абсолютно не зважаючи на те, що цей зустрічний може бути ні за тих, ні за інших, а іноді і за тих, і за інших, і що за совісті його не можна дорікнути ні в тому, ні в іншому».
Ці слова мислитель підтвердив діями, які могли б йому коштувати життя, коли у своєму коктебельському будинку ховав і білих офіцерів-добровольців, і комуністів-підпільників. У листі до А. М. Іванову він писав, що «добровольча контррозвідка погрожувала його повісити». М. Волошин врятував від самосуду білогвардійців генерала, професора-історика, археолога та краєзнавця Н. А. Маркса, який не бажав іти на службу до Врангеля. Думки, висловлені М. Волошиним у «Росії розп'ятої», були однаково неприйнятні як ідеологів Білого руху, і червоних комісарів, розв'язали страшний терор у Криму після розгрому військ Врангеля. Текст лекції був справжнім пороховим зарядом у коктебельському Будинку Поета. Якби його виявили більшовики, доля М. Волошина була б вирішена наперед. І в роки сталінського терору, і під час нацистської окупації Криму архів дбайливо зберігала дружина мислителя – Марія Степанівна Волошина (1887 – 1976).
М. Волошину в «Росії розп'ятої» вдалося намацати не тільки пульс сьогодення, а й майбутнього, він побачив всю «безглуздість», за його словами, революції, що парадоксально повторювала дії влади царської. «Так само, як Петро, вони (більшовики. – С.М.) мріють перекинути Росію через кілька століть уперед, так само, як Петро, вони хочуть створити їй нову душу хірургічним шляхом, так само, як Петро, цивілізують її стратами та тортурами: між Преображенським Наказом та Таємною канцелярією та Надзвичайною комісією немає жодної істотної різниці» . М. Волошин говорить про «монархію з соціальною програмою» і в соціалізмі відчуває ракову пухлину тоталітаризму: «Він (соціалізм. - С.М.) неминучою логікою речей буде приведений до того, що шукатиме її (державність. - С.М.). ) у диктатурі, а потім - у цезаризмі».
Розробка уроків з літератури в 11 класі.
«Революція та громадянська війна у творах
Максиміліана Волошина та Бориса Пастернака"
Цілі:
Показати сприйняття революції та громадянської війни М. Волошиним та Б. Пастернаком;
Порівняти погляди поетів.
Обладнання:
твори М. Волошина та Б. Пастернака, портрети поетів, записи пісень у виконанні Жанни Бичевської («Перед гарматами як на народі...», «Прощальна»).
Епіграф.
Єдина заповідь «ГОРІ».
Твій Бог у тобі.
і не шукай іншого...
(М. Волошин «Шляхами Каїна»)
Хід уроку
1. Коротка розповідьучнів про творчий шлях М. Волошина та Б. Пастернака.
2. Порівняльний аналіз творів поетів.
М. Волошин «Громадянська війна»
Одні повстали з підпілля,
З посилань, фабрик, копалень,
Отруєні темною волею
І гірким димом міст.
Інші з лав військових,
Дворянських розорених гнізд,
Де проводили на цвинтар
Батьків та братів убієнних.
В одних досі не згас
Хміль незабутніх пожеж,
І живий степовий, розгульний дух
І Разіних, і Кудеярів.
В інших - позбавлених усіх коренів -
Згубний дух столиці Невської:
Толстой і Чехов, Достоєвський -
Надрив та смута наших днів.
Одні підносять на плакатах
Своє марення про буржуазне зло,
Про світлі пролетаріати,
Міщанському раї на землі.
В інших весь колір, вся гниль Імперій,
Все золото, весь тлін ідей,
Блиск усіх великих фетишів
І всіх наукових забобонів.
Одні йдуть звільняти
Москву і знову скувати Росію,
Інші, розгнукавши стихію,
Хочуть весь світ перестворити.
У тих та інших хвиля вдихнула
Гнів, жадібність, похмурий хміль розгулу, -
А слідом героям та вождям
Крадеться хижак зграєю жадібною,
Щоб міць Росії неоглядною
Розмикати та продати ворогам!
Згноювати її пшениці купи,
Її нечестити небеса,
Зжерти багатства, спалити ліси
І висмоктати моря та руди.
І не змовкає гуркіт битв
По всіх просторах південного степу
Серед золотих пишнот
Конями витоптаних пожив.
І там, і тут між рядами
Звучить той самий голос:
- «Хто не за нас – той проти нас!
Немає байдужих: правда з нами!
А я стою один з них
У ревучому полум'ї та димі
І всіма силами своїми
Молюся за тих та за інших.
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (частини 11,12)
Герой роману «Доктор Живаго» мимоволі виявляється у горнилі громадянської війни. Під час бою він молився за тих і за інших, він нікому: ні Білим, ні червоним не хоче завдавати болю, але біль завдає Історія: «Але жалість не дозволяє йому цілитися в молодих людей (вони білі), якими він милувався, якими співчував. А стріляти з дуру було надто дурним і пустим заняттям. І, вибираючи хвилини, коли між ним та його мішенню не ставав ніхто з нападників, він став стріляти 6 ціль по обгорілому дереву. Він мав тут свої прийоми».
Питання для обговорення:
1) Що спільного ви бачите у процитованих творах М. Волошина та Б. Пастернака?
2) Чим пояснює причини громадянської війни М. Волошин?
3) Хто постраждав від громадянської війни?
4) Який вихід із цієї трагедії пропонують автори?
М. Волошин «Червоногвардієць (1917 рік)»
Йти занедбаним садом.
Щупати замок багнетом.
Висаджувати двері прикладом.
Натовпом вриватися в будинок.
Курити з кулеметів:
Хто? З ким? Та чи не все одно?
Петлюра, Григор'єв, Котов,
Таранів чи Махно.
Слонятися буйною плетеною.
Стати всім своїм терпінням.
І померти під канавою
Розстріляний за грабіж.
"Матрос"
Широколиць, скуласт, похмурий,
Його герой – Колчак. Коли ж
Весь чорноморський екіпаж
Зірвав приїжджий агітатор,
Він став більшовиком, і сам
На мушку брав та ставив до стінки,
Палив, влаштовував ….
застінки…
Громив удома, шукаючи поживи,
Грабував награбоване, пив…
«Візьмемо Париж… весь світ… а після
Передамося Колчаку».
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (Частина 11, гл. 8)
Борис Пастернак знайомить нас із членами партизанського загону («лісового воїнства»), який воював за червоних.
«Це була мерзота, підонки партизанщини, хлопчаки Санька Пафнуткін, Гоша Рябих, Коська Нехвалених і тягнущийся за ними Терентій Галузін, коноводи всіх пакостей і неподобств. Був із ними також Захар Гораздих, тип ще темніший, причетний до справи про варіння самогону, але тимчасово не притягнутий до відповіді, як видав головних винуватців. Юрія Андрійовича здивувала присутність партизана із «срібної роти» Сивоблюя, який перебував у особистій охороні начальника. За наступністю, що йшла від Разіна і Пугачова, цього наближеного, за довіру, яку йому надає Ліверій, звали отамановим вухом» .
Вони зрадили свого «начальника», але змова не відбулася, оскільки Сівоблюй грав подвійну роль. Їх стратили. Перед стратою вони поводилися погано: повзали навколішки, просили прощення, принижувалися.
Питання для обговорення :
1) Які якості червоноармійців, червоних партизанів вирізняють автори?
2) Що об'єднує ці образи?
3) Як ставляться М. Волошин та Б. Пастернак до цих людей?
4) Як ви ставитеся до них?
5) Назвіть літературні твори інших авторів, у яких теж описуються червоноармійці.
М. Волошин «Більшовик»
Звір звір. З крученкою у роті.
За поясом два пістолети.
Був головою «Ради»,
А раніше вантажником у порту…
Було заарештовано. Цілий рік
Сидів у в'язниці без звинувачення
І нашвидкуруч «внесено у витрату».
«Терор»
Збиралися працювати вночі. Читали
Донесення, довідки, справи.
Поспішно підписували вироки.
Позіхали. Пили вино.
Зранку роздавали солдатам горілку.
Увечері при свічці
Викликали за списками чоловіків, жінок.
Зганяли на темне подвір'я.
Знімали з них взуття, білизну, сукню.
Пов'язували у пакунки.
Завантажували на підводу. Вивозили.
Ділили кільця, годинник.
Вночі гнали разутих, голих
По заледенілому каменю,
Під північно-східним вітром
За місто у пустирі.
Заганяли прикладами на край урвища.
Висвітлювали ручним ліхтарем.
Півхвилини працювали кулемети.
Докінчували багнетом.
Ще недобитих валили до ями.
Поспішно засипали землею.
А потім із широкою російською піснею
Поверталися до міста додому.
А до світанку пробиралися до тих же ярів
Дружини, матері, пси.
Розривали землю. Гризлися за кістки.
Цілували милу плоть.
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (Частина 12, гл. 1)
Але не всі втратили свою людську гідність. Один із партизанів-Вдовиченко-перед стратою каже «сотоварищу».
Не принижуйся, Боніфацій! Твій протест не дійде до них. Тебе не зрозуміють ці нові опричники, ці заплечені майстри нового катівня. Але не падай духом. Історія все розбере. Нащадок прибиває до ганебного стовпа бурбонів комісародержавія та їхню чорну справу. Ми вмираємо мучениками ідеї на зорі світової революції. Хай живе революція духу. Хай живе всесвітня анархія.
Питання для обговорення:
1) з якими епохами проводить паралель Б. Пастернак у цьому уривку? (З епохою Івана Грозного та епохою Французької революції.)
2) у чому ви бачите силу та слабкість позиції Вдовиченка?
3) Чи правий він у тому, що «історія все розбере»?
Чи «розібралася» історія у громадянській війні?
4) Як описує «бурбонів комісародержавія» М. Вопошин?
5) Які почуття ви відчуваєте під час читання рядків його віршів, що описують більшовиків?
6) Що спільного в позиціях Б. Пастернака та М. Волошина?
М. Волошин «Світ»
З Росією скінчено… На останніх
Її ми прогаяли, проговорили,
Пролузгали, пропили, проплювали,
Замизкали на брудних площах,
Розпродали на вулицях: чи не треба ль
Кому землі, республік, і свобод,
Цивільних прав? І батьківщину народ
Сам виволік на гноїще, як падель.
О, Господи, розкрий, розтринь,
Пішли на нас вогонь, виразки та бичі,
Німець із заходу, Монгол зі сходу,
Віддай нас у рабство знову і назавжди,
Щоб спокутувати смиренно і глибоко
Іудин гріх до Страшного Суду!
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (Частина 13, гл. 2)
Юрій Андрійович Живаго залишив партизанський загін таємно вночі. Це була «людина здичавілого вигляду... У мішку в нього залишалася недоїдена крихта хліба, подана в... селі, і шматок сала...»
Б. Пастернак розмірковує: «Цей час виправдало старовинне вислів: людина людині вовк. Мандрівник побачивши мандрівника повертав убік, зустрічний вбивав зустрічного, щоб не бути вбитими. З'явилися поодинокі випадки людожерства. Людські закони цивілізації скінчилися. В силі були звірячі. Людині снилися доісторичні сни печерної доби».
Питання для обговорення:
1) Чи діють повною мірою сьогодні людські закони цивілізації?
2) Якщо ні, то хто у цьому винен?
3) Що потрібно робити, на вашу думку, щоб
«людські закони цивілізації» перемогли?
4) Про що мріє Б. Пастернак?
5) Чому «людині снилися доісторичні сни печерної доби»? Що цим хоче сказати Б. Пастернак.
6) Чому, на думку М. Волошина, «з Росією скінчено»?
7) До кого поет звертається по допомогу у своєму вірші? Чому?
8) До чого закликає М. Волошин? (До очищення.)
М. Волошин «Бунтівник»
Закону немає – є лише примус.
Усі злочини створює закон.
Злочинні ті, яким у череді тісно:
Судити їх не, карати не вам.
(Доктору Живаго у стаді було тісно. Він став для держави злочинцем. Пастернаку теж було тісно у стаді. Його змусили відмовитись від Нобелівської премії, його творчість хотіли забути. Чи не Живаго треба судити, а кого, в такому разі?)
Перед злочинцем
Винна держава...
(Перед Живаго справді винна держава. Він задихнувся, пішов із життя, але фарисействувати не став.)
Все зло всесвіту має,
Взявши в себе,
Собою перетворити .
(Значить, має рацію Аристотель, що тільки в стражданні очищається людина? Громадянська війна-страждання. Може вона послана для очищення душ? Зло всесвіту російський народ прийняв на себе, виніс. Виніс зло громадянської війни, не розучився любити життя.)
Твій Бог у тобі,
І не шукай іншого
Ні на небі, ні на землі:
Перевір
Весь зовнішній світ:
Скрізь закон, причинність,
Але немає кохання:
Її джерело – Ти!
Б. Пастернак "Доктор Живаго" (Частина 13, гл. 2).
Б. Пастернак пише про лиха громадянської війни:
«Ці картини та видовища справляли враження чогось нетутешнього, трансцендентного. Вони були частинками якихось невідомих, інопланетних існувань, помилково занесених на землю. І лише природа залишалася вірна історії та малювалася погляду такою, якою зображали її художники нового времени».
Питання для обговорення:
1) Що прославляє Б. Пастернак? Чому? (Природу.)
2) Який історії вірна природа? (Історії гармонії.)
3) Людська історія хоче розчавити людину. Скільки? Чи змогла вона всіх розчавити? Кого не змогла? (Вона не змогла розчавити Мікеланджело, Сахарова, Солженіцина, Живаго та багатьох інших титанів духу.)
3. Підбиття підсумків.
Юрій Живаго виявився вищим за саму сутність громадянської війни. Нехай він опустився, став нечупарам, але він не зрадив собі, зберіг свою «самість»,
Він пише вірш «Гамлет».
Гул затих. Я вийшов на підмостки.
Притуляючись до одвірка,
Що станеться на моєму віці.
На мене наставлено сутінки ночі
Тисячю біноклів на осі.
Якщо тільки можна, Авво, Отче,
Чашу цю повз пронеси.
Я люблю Твій задум впертий
І грати згоден цю роль.
Але зараз йде інша драма,
І цього разу мене звільни.
Але продуманий порядок дій,
І невідворотний кінець шляху.
Я один, все тоне у фарисействі.
Життя прожити не поле перейти.
Герой виходить на сцену життя. Він дає згоду до виконання законів природи. Але оточуючі готові фарисействувати-догоджати, поступатися честю, гідністю.
Єдина заповідь: «ГОРІ».
Твій Бог у тобі,
І не шукай іншого
Ні на небі, ні на землі:
Перевір
Весь зовнішній світ:
Скрізь закон, причинність,
Але немає кохання:
Її джерело – Ти!
Бог є любов.
(М. Волошин)
До чого закликали Б. Пастернак та М. Волошин? (До творчого горіння, до творчості.)
Де потрібно шукати Бога? (У собі самому.)
У Біблії сказано:
«За мою любов вони ворогують на мене, а я молюся».
«Возводять мені за добро злом, а за любов мою-ненавистю»,
«Мандрівник я на землі. Не приховуй мене заповідей твоїх».
Чи легко любити? (Ні.)
Кожен із вас теж мандрівник. Які вам відкрилися заповіді? Які заповіді ви залишите тим, хто послідує за вами?
Історія створення Завжди здавався далеким від дійсності, зануреним у містичні переживання і мало пристосованим до реального життя, М.Волошин після Жовтневої революціїраптом став неймовірно енергійним. Коли йшлося про порятунок чийогось життя, він діяв рішуче і безстрашно: виручав людей, яким загрожувала в'язниця, а то й розстріл, незважаючи на їхню приналежність до червоних чи білих. На його рахунку багато врятованих життів, серед них Осип Мандельштам, Сергій Ефрон, Кузьміна-Караваєва.
У вирі приголомшливих, небувалих подій поет почувається літописцем. Він поспішає закріпити у віршах образи цих годин, розгортаючи цілу низку їх: "Буржуй", "Спекулянт", "Матрос", "Червоногвардієць", "На вокзалі", "Громадянська війна". І незмінно у віршах Волошина – його віра у світлу долю Росії та готовність пройти разом із нею через усі випробування. Його творами цього періоду зачитувалися і та, й інша сторони.
Композиція: а) зав'язка - 1 і 2 строфи, автор представляє ворогуючі сторони; б) розвиток дії – 3-7 строфи, пояснюються різницю між ними; в) дія – 8-10 строфи, бачимо, чого призвело протистояння; г) кульмінація - 11 строфа, Звучить той самий голос: "Хто не за нас - той проти нас. Немає байдужих: правда з нами". д) розв'язка – остання строфа, у ній виражається головна думка, підбиваючи підсумок усьому сказаному: І всіма силами своїми Молюсь за тих і за інших.
Настрій Основний настрій вірша – гіркота, сум про долю Росії, захопленої війною: Згноити її пшениці купи, Її нечестити небеса, Зжерти багатства, спалити ліси І висмоктати моря та руди. Але закінчується твір постійними словами, що виражають віру у світле майбутнє.
Засоби виразності та образотворчості - у першій половині використовується анафора - повторення слів "одні" та "інші", щоб звернути увагу на різницю між сторонами; -В вірші дуже багато епітетів, що робить його дуже влучним і барвистим; -Для посилення враження автор використовує слова розмовного стилю (згноити, пожерти і т.п.).
Висновок Вірш М.Волошина «Громадянська війна» було створено 1919 року. Воно ясно відбиває позицію автора стосовно історичних подій на той час. Він вважав, що повалення старої влади неминуче, але головне - розуміння того, що людство – одна сім'я народів, що загальнолюдські цінності важливіші за будь-які інші. Основна його діяльність – боротьба з терором як «білих», і «червоних».
